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目录
一、《滕王阁序》的艺术特色 1
(一)结构艺术 1
(二)语言艺术 2
二、美感经验分析 2
(一)形象的直觉 2
(二)心理距离观 3
(三)物我同一,审美移情 4
三、《滕王阁序》的美感特质 5
(一)通过自然美表现了一种美感特质 5
(二)通过道德美表现了一种美感特质 5
(三)通过艺术美表现了一种美感特质 6
参考文献 6
百年盛景,千古至情
——《滕王阁序》的美感经验分析

摘要:《论语》王勃的《滕王阁序》用恢弘的笔法描绘出百年盛景,用动人的情思写下千古至情,尤其“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”更是成了千古名句。近代美学的核心问题是美感问题,朱光潜先生将中西美学思想交汇,用批判的、综合的方法将美感经验描绘成了一个动力结构,这种系统在《滕王阁序》中得到充分的体现,通过形象的直觉,心理距离观和审美移情探析出《滕王阁序》中的美感特质,自然美,道德美和艺术美,回归哲学中的真善美。
关键词:滕王阁序美感经验分析王勃
唐高宗上元二年(公元675年),王勃南下交趾(今越南)省亲,途经洪州(今江西南昌),适逢洪州都督严公于九九重阳之际大宴滕王阁。广邀宾朋,王勃亦应邀赴宴。《滕王阁诗》就是在宴席上的即兴之作。文章原来题目是《秋日登洪府滕王阁饯别序》,是《滕王阁诗》的序文。因其情文并茂,情景交融,乃骈文佳作,人们称为《滕王阁序》。《滕王阁序》历来被人们传颂,研究者也不乏其人,有研究其语言特色的,也有研究其艺术特色的,还有从王勃写作背景出发进行研究,也有将《滕王阁序》与其他同类作品相比较等等。本文从朱光潜先生在《文艺心理学》中提出的美感经验分析理论,形象的直觉,心理距离观,审美移情三个角度,用西方的美学理论来赏析中国千古名文《滕王阁序》,不仅仅具体分析出《滕王阁序》到底美在何处,美从何来,更是一次中西美学的过渡与结合。
一、《滕王阁序》的艺术特色
(一)结构艺术
王勃采用骈文的表达形式,以对仗工整的格式写景、抒情、高唱、低吟,使人读之洋洋洒洒,感情波涛此起彼伏。本文除“嗟乎”,“勃”、“呜呼”、“云海”等词外,通篇都运用对偶,我们读来却毫无矫揉造作之感,这体现了王勃高超的语言驾驭技巧。首先,序文在句子的结构上体现了对称美。如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这是两个主谓结构的并列复句,第一分句的“落霞与孤鹜”这一名词性的联合短语与第二分句的“秋水共长天”。这一名词性的联合短语分别做两分句的主语,“飞”用“齐”修饰,“色”用“一”修饰,分别做两分句的谓语,对偶极为工整。“冯唐易老,李广难封”、“胜地不常,盛筵难再”等都是此类结构。有的是动宾结构对动宾结构,如“披秀闼,俯雕甍”、“非谢家之宝树,接孟氏之芳邻”等。有的使用的是偏正结构相对,如“勃三尺微命,一介书生。”有的是复句对复句:“天高地迥,觉宇宙至无穷:兴尽悲来,识盈虚之有数”、“孟尝高清,空余报困之情,阮籍猖狂,岂效穷途之哭。”形式美在对偶中处处体现、处处升华。而句式上的参差,又使文章不显得呆板,此起彼伏,使文章就像一溪水,时而静静流淌,时而浪花飞溅,时而敞开胸怀,时而紧闭心扉,这样我们在品读时就会感到灵动飞扬、鲜活生动
。
(二)语言艺术
王勃的《滕王阁序》用生动优美的文笔,从山川物产到人物再到宴会,描绘滕王阁四周景物的华美、壮丽,宴饮、游娱的豪华场面。他既能写出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这样咏山河风光的佳句,同时也能抒发“穷且益坚,不坠青云之志”的崇洁情怀。气韵流畅,读来如临万顷波涛,在唐代已脍炙人口,千百年来一直被人们传诵不已,令人叹为观止。作为骈文的佳作,笔力明快、风格清新、气势浩荡,堪称典范。大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等,有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
二、美感经验分析
我国现当代美学家朱光潜,由于所处时代、社会、自身特殊的经历以及不同时代对美学认识的不同,其美学思想十分复杂。他的美学思想以五六十年代的美学大讨论为界分为前后两个较为明显的阶段。“美感经验”理论主要体现在《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《克罗齐美学批判》等著作中,是其前期美学思想的核心。在这一阶段,他主要吸收了西方康德的形式主义美学、克罗齐的“直觉”说、布洛的“心理距离”说、立普斯的“移情”说等等。他把