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5月23日《我读经典》(五) 马骏:有用与无用
时间: 2007-06-23 01:03:14 | [<<] [>>]
一部影响中华文明两千多年的百代谈兵之祖,一部享誉世界军事理论界的中华兵书瑰宝。《孙子兵法》究竟只是神机妙算的兵家韬略,还是放之四海而皆准的普遍真理?穿越人类两千年的战争黑洞,今天的我们将如何学****孙子兵法》?国防大学马骏博士带您用世界的眼光来解读兵家经典《孙子兵法》。
《孙子兵法》为春秋时期齐国人孙武所著,是中国兵学的奠基之作。《孙子兵法》内容博大精深,思想内涵丰富,逻辑缜密严谨,自问世以来对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。曾被译为多种文字,在世界上广为传播,成为享誉世界的兵学经典。在今天的社会中,《孙子兵法》被广泛研究和应用于其他领域。
那么,我们现代人又将如何来学****孙子兵法》,使它能够发挥新的价值呢?国防大学马骏博士,一位研究世界军事史的军事历史学家,现任中国二战史研究会副会长,研读《孙子兵法》二十年。他将带领我们运用比较的方法,用世界的眼光看中国,用历史的角度看战争,一同走进兵学经典《孙子兵法》。大型系列节目《我读经典》之马骏读孙子兵法——“有用与无用”。
马骏:
观众朋友们大家好,今天我向大家介绍一下自己学****孙子兵法》的体会。《孙子兵法》共十三篇,五千九百多个字。这个书的名字本身可是说大家非常熟悉了,有些词句可以说是脍炙人口,比如“知彼知己,百战不殆。”“不战而屈人之兵。”“兵者,诡道也。”像这些句子大家耳熟能详,非常熟悉。但是,很少有人能把这部书全部读完,包括军人,读完并且能弄懂的更是凤毛麟角了。为什么呢?因为这部书有些文字,到今天来讲已经是死的了,不好懂,所以看不懂就不愿意看了,是不是啊。

什么是兵法呢?兵法是有关作战的方法和技巧。西方人想象思维可能比东方人丰富一点,把兵法叫做战争艺术,“The Art of War”,叫做战争艺术。那么不管叫什么,兵法撰写者的初衷,是写给军人看的,是要打仗的。我认识孙子这个人,知道历史上还有孙子这么个事儿,是从《吴宫教战》这个故事开始的,看小人书认识了,这是我知道孙子这么个人。那么真正看这部兵法还是“文革”之后恢复大学高考,我是第一批上大学的,恢复高考之后。那个时候报专业不像现在,我喜欢中文,想报中文系,可是我妈妈不干,于是就报历史系了。历史系有一门课叫历史要籍,是基本课,其中就有《孙子兵法》。坦率地说,我是学世界史的,那个时候对《孙子兵法》不感兴趣,能背几段也是应付老师的考试而已。在大学的时候我真不知道《孙子兵法》是一部博大精深的、有关战略的军事哲学著作,同时它也是一种用兵之妙、存乎一心的作战指导思想,不知道它是兵书中的经典。用《四库全书》这个书总目的话来讲,那时候真不知道它是“百代谈兵之祖”,兵法的祖宗。

那么后来是什么事使我对《孙子兵法》感兴趣的呢?真正使我感兴趣的两件事。一个是我喜欢蒙哥马利,看了很多蒙哥马利传,后来我看到蒙哥马利曾经三次到中国,他是二战名将唯一到过中国的,在第二次,***在武汉东湖和蒙哥马利会见了,两人谈了许久。在会谈的时候蒙哥马利说,我建议世界军事院校都应该将《孙子兵法》作为教科书。你看,这么一个名将,这么能征善战的,能够打败“老狐狸”隆美尔这么一个将军,对《孙子兵法》却情有独钟,所以使得我对《孙子兵法》真正地感兴趣了。另外一个就是1987年,美国一个海军中将来国防大学讲学,到国防大学讲学的时候,他用了《孙子兵法》的奇正之术。他说什么呢?“故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。”当时我在大礼堂听完之后我都有点惊诧,因为这句话出在《孙子兵法》的《势篇》,《孙子兵法》的《势篇》是十三篇里最难懂的,而“奇正”是《势篇》中最难的。“奇”英文叫indirect,“正”是direct,他讲这个而且用得恰到好处。所以这两件事使得我对中国兵学文化的经典《孙子兵法》的兴趣一下子提高起来了,我就开始认真阅读,一读读了二十年。

那么我读《孙子兵法》第一个强烈的印象,《孙子兵法》是一部农民军事理论家写给农耕民族军队的兵法。为什么这么讲呢?这是我看《孙子兵法》,看这部兵法本身认识上阐述上的矛盾,至少表面上的矛盾而产生的一个问题。《孙子兵法•计篇》是它的第一篇,开篇就讲:“兵者,国之大事。死生这守,存亡之道,不可不察也。”这句话摆明的是说战争关系到国家的存亡、人民的生死、民族的兴衰啊。于是,孙子认为要打赢战争就别客气,你想方设法要对付敌人,要攻其不备,出其不意。也就是说,他主张在敌人没有防备的地方发动攻击,在敌人没有意料的时间采取行动,他认为这是军事家指挥奥妙与精髓之所在。可是再往下看,孙子讲了半天,转而又讲,讲什么呢?“故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。”