建筑空间序列的艺术布局.docx

第 32 卷第 11 期
2 0 0 6 年 6 月
山 西 建 筑
SHANXI ARCHITECTURE
Vol. 32 No. 11 J un. 2006

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文章编号:100926825 (2006) 1120017202
建筑空间序列的艺术布局
王晓华 王 瑛
摘要:结合中外建筑的四个典型实例,介绍了空间序列的两种基本布局方式———规则式布局和自由式布局,并阐述了其主要的特征,以期为建筑设计人员进行空间序列设计时提供参考。
关键词:空间序列,规则式,自由式,对称式
中图分类号: TU2024 文献标识码:A
引言 入,一条隐含的轴线继续引导人们向神殿进发,再依次经过层层
空间序列是一种依据人的行为规律(行为模式) 组织建筑空间的艺术处理手法。人们从事的很多活动都是在一定的时间和空间中有序展开的,因为活动的内容有先有后,有主有次,如同在一个车间进行工艺装配一样,如果工艺流程先后颠倒,将会引起低效率,甚至混乱。所以在同一个建筑和建筑的群体布置中,各类建筑空间也需要有序地排列在恰当的位置上,才能够让在建筑中活动的人流不产生交叉干扰、迂回重复的现象。
一个完整的空间序列由起始阶段、过渡阶段、高潮阶段和终结阶段组成。各个阶段以不同的空间形态和体量出现,人们不可能在同一时间、同一地点看到所有的空间,只有在运动中从一个空间到另一个空间时,才能逐一看到相互联系的各个空间,于是就产生一个问题,怎样去组织空间秩序才能使人们在连续运动的过程中有计划的感受空间的变化、起伏和节奏,其实质就是空间序列的布局问题。空间序列布局有两种基本类型:规则式和自由式。现就对这一问题进行详细阐述。
1 规则式的空间序列布局
规则式的空间序列布局的主要特征是具有明确的控制轴线。这种布局方式常出现在许多的宫廷建筑、宗教建筑和具有纪念性的建筑之中。它有两种表现形式:对称式和非对称式。在这种布局方式中,控制轴线可以由两个端点进行限定,也可以由对称布置的形式和空间所形成的线性边界来限定;轴线可以只有一条直线,也可以由多条直线两两相交形成多级主次关系。因为它能够引导人们自觉地沿轴向运动和观赏,空间的连续性和时间的有序性在行进中也易于被人们所体验,因此轴线控制是古今中外建筑师进行空间序列组织常用的手段。
古埃及创立了世界上最早的空间序列布局,集中体现在神庙建筑中,如图 1 所示的“卡纳克阿蒙神庙”,整个神庙轴线对称,沿着纵深方向依次布置了神道、塔门(牌楼门) 、庭院、柱厅和神殿。神道是整个空间序列的开端,其延续长达 1 km 以上,在这里,行进的队伍被引导向前,同时浓郁宗教气氛也在行进中酝酿。塔门是室外序列引导部分的终点,也是建筑内部空间序列的开端。宽阔、稳定高大的梯形墙面上充满了浑圆的雕像故事,揭示了宗教祭祀的主题,预示着盛大的祭祀活动将要在这里展开。进入塔门后,由围廊环绕的宽敞院落形成内部空间序列的过渡阶段,然后祭祀的人员由台阶引导进入塞满密柱的柱厅。柱厅是整个建筑空间序列中第一高潮,在柱厅内建筑师运用了尺度对比的手法, 高大粗壮的柱体与渺小的个体形成巨大反差,使人在此充分感受到神的伟大。柱厅中部顶棚高,两边低,明亮的光线从高侧窗射
低矮的大殿最后来到祭祀的主神殿。在这个过程中,建筑的天棚
逐渐降低、光线逐渐暗淡,进入主神殿,人们已完