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鱼我所欲也
目的要求
一认识孟子“舍生取义”思想的进步
性,历史的局限性和现实意义,
懂得拥护正义,坚持真理比生
命更重要。
二学****本文比喻恰当,对比鲜明,
说理透辟的论证方法。
三了解孟轲与《孟子》。
《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文,但与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。
读准字音
恶箪蹴
乡羹妾
wù dān cù
xiàng gēng qiè
通假字
1、“辟”通“避”,躲避。
2、“得”通“德”,感激。
3、“与”通“欤”,“呢、吗”
4、“乡”通“向”,从前。
5、“辩”通“辨”,辨别。
提出主张——舍生取义
正面分析舍生取义的原因
反面论证“义”的价值和作用
比喻论证
对比论证
第一部分
“义”重于生命,应舍生取义。
不食嗟来之食------人虽饥饿,仍将“义”看得重于生命,甚至宁死不食。
不辨礼义接受万钟------指出为物欲所蔽是丧失了羞耻之心,对自己没有好处。
第二部分
举出实例,进一步论证“义”重于生命,并得出中心,指出不应该为物欲所惑。
义存于心
举例论证
见利忘义
(正)
(反)
对比论证
嗟来之食
1、行道之人
2、乞人
万钟之禄
1、宫室之美
2、妻妾之奉
3、所识穷乏者得我
按要求完成下列的语段分析:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
《》。
。
①故患有所不辟也( )( )
②贤者能勿丧耳( )
(在文中标出)
( )
( )。
6.“贤者能勿丧耳”,在《谈骨气》中孟子有几句话是论证“贤者”不失其“本心”的,这几句话是( )。
“舍生取义”的英雄人物(至少两位)
,回答出“所恶有甚于生者”指的是
鱼我所欲也
担心
辟通避,躲避
丢失
舍生而取义者也
比喻论证道理论证
富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈
舍义而取生,即不义