2010年9月苏州归园田居推广策略全.ppt

回归中国千年宅居要义
归园田居推广策略

定义
新归园田居定义
目录
回归
新归园田居要义
重塑
演绎
新归园田居形象定位
新归园田居营销推广
推广目的/营销攻略/品牌策略/形象策略/展示策略/推广策略/客户策略
定义
新归园田居定义
回归
新归园田居要义
重塑
演绎
新归园田居形象定位
定义/新归园田居定义
新归园田居营销推广
推广目的/营销攻略/品牌策略/形象策略/展示策略/推广策略/客户策略
“凡世上的豪宅大都筑于山上,无论美国的比华利山还是香港半山,仿佛知富阶层已将悠悠山居作为最大的生活愿景。阳光透过树叶的隙缝,形成欢快的光斑跳跃在山中的青石板路上,亮丽又全然单纯。“
——余秋雨《行者无疆》
定义/新归园田居定义
自古以来,中国文人就钟爱山。文史记载,陶渊明、谢灵运、李白、白居易、苏轼、王安石、陆游……无数大文学家都曾入住山间居所,留下了许多珍贵的名篇佳作。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”;王维的“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”对山中美景一咏三叹,唯美之至;黄公望晚年隐居富春山,一幅《富春山居图》被后人誉为画中之兰亭。
定义/新归园田居定义
现代文人同样与山保持着“亲密”关系,巴金、郭沫若、郑振铎、郁达夫住在山上时,对于人生、对于文学、对于价值都有更清醒、更传神的表达。当代文人余秋雨的《山居笔记》书名道破中国文人无法释怀的“山居”情结。美国姑娘赛珍珠随父亲一起在中国庐山一栋小小的山地别墅中长大。
定义/新归园田居定义
山居,是人类最早认识、最完善的居住形态
倚山而筑,临水而居,中国千年的宅居文化
定义/新归园田居定义
在中国五千年灿烂的历史上,许多文人墨客以隐居山林来修身养性。
“正心、修身、齐家、治国、平天下”为中国古代大贤们的人生志向,择山林而隐居也就成了磨练意志与陶冶自身境界的必然手段。
与临水而居的清幽相比之下,山居生活多了一份更加浩阔的心境与领略回归自然的清新寡欲。山居深静,林木扶苏,在山居的生活中,随时随地的亲身体验着古人隐匿山林的遗风,远离烦杂琐事,沉淀浮躁的都市心灵。
山居生活迎合的是人们对自然野趣的强烈眷念,以山地居住的形式亲近自然,回归自然,是一种令无数世人向往的生活方式。
定义/新归园田居定义
久居钢筋水泥的城市人,在这程序化、模式化生存的时代,山鸣林啸青山绿水已成为心底永久的向往。
深究人类进化史,向往自由自在的在森林、群山丛中生活,是人类居住精神层面的最高境界;无论谁,都难以逃此俗套,也只有现代的回归式居住,才最能在物质和精神层面完全满足需求。
这既是对人居生活方式的回归,
也是对千年宅居文化的回归,
它就是「新归园田居」。
定义/新归园田居定义
这种回归必须建基于物质基础之上
这种回归既是理想的生活方式又是具体的居住形态
这种回归既是一种现代创新又是一种传统回归
这种回归既是一种个性主张又是一种群体观念
定义/新归园田居定义