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马克思主义哲学原理第十讲 教程文件.ppt


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文档列表 文档介绍
否定之否定规律
肯定:事物保持自身存在的方面
否定:事物否定自身存在的方面
斯宾诺莎:肯定就是否定
辩证的否定:既是发展的环节,又是联系的环节;辩证的否定即扬弃
肯定——否定——否定之否定,从大的空间及时间尺度来认识事物的发展规律
事物发展的前进性的曲折性:螺旋式上升,波浪式前进
举例——对待传统文化
“每种文化都有自己的优良传统,而人之所以成为人,区别于其他动物,就是因为人能够吸取前辈的文明,通过语言文字或者其他形式传递下去并且加以发展。”没有昨天的传统,也就没有今天的文化,因为历史发展是一个连续的进程,将传统与现代的割裂,只能是一种形而上学的思维方式,违背了历史发展的辩证法;将传统从现代抛弃,既使现代人置身于无家可归的境地,又使文化丧失了源头活水。
面对有着悠久历史积淀的中国文化——“剔除糟粕、吸取精华”、“推陈出新”、“古为今用”
在人与自然的关系方面,中国文化中强调人与自然和谐的“天人合一”
——“仁者与万物同体”与“人法地,地法天,天法道,道法自然。”等(《老子·二十五章》)
在人与社会的关系方面,中国文化中以国家集体为重
——“修身、齐家、治国、平天下”“国家兴亡,匹夫有责”
在人与人、国家与国家、文化与文化等关系方面,中华文化的“和而不同”
——“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)
问题九
唯物辩证法的基本范畴有哪些?
一、主观辩证法与范畴
唯物辩证法包括着客观的辩证法和主观的辩证法。所谓客观辩证法,是指客观事物或客观存在的辩证法,即客观事物以相互作用、相互联系的形式出现的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法则是指人类认识和思维运动的辩证法,即以概念作为思维细胞的辩证思维的运动和发展的规律。
现象是事物的外部联系和表面特征,是事物的外在表现。
庐山
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
本质是事物的内部联系,是由事物内部特殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在根据。
+
闪电的本质是云层中的正电与负电相遇而发生猛烈放电的过程。
-
现象与本质辩证关系的原理说明了科学研究的必要性和可能性。
认识的任务就是通过现象揭示本质: 第一,现象是认识事物的本质的向导。
第二,通过现象发现本质是科学研究的任务。
第三,通过现象认识本质,是一个不断发展的过程。
现象与本质辩证关系原理的意义

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  • 时间2018-06-25