试析中国传统美学发展思想论文.doc

试析中国传统美学发展思想论文.doc试析中国传统美学发展思想论文
自然美是指自然界或自然事物的美。由于我们所指的自然界,是指一个整体统一的客观物质世界,即宇宙间整个的无机界和有机界,详细内容请看下文试析中国传统美学发展思想。
自然美就包括了无机自然的美,动植物等有机自然物的美,由于人与自然界的关系不同,自然美同时又指未经人化的自然美和人化自然美。自然美是自然领域中的美,它就必须依附于自然,必须通过客观存在的各种自然物表现出来。离开了自然,离开了各种自然所具有的特定的色彩、声音和形状,那也就没有自然界多彩多姿的美。自然美是相对于人类而言的,正是因为由于人类的产生,由于人类的生活的存在,自然界的日月星辰、江河湖海、花草鱼虫才取得一定的社会意义,显示出美与不美的价值来。这种审美价值最明显地体现在:一方面,作为整体的自然美,在人与自然之间起着特殊的协调作用。由于人类是从动物进化而来的,因此它永远不可能摆脱某种自然属性,血缘般的联系使人类总是与自然存在着一种向心的现象:人类总是愿意返回自然,在大自然的怀抱里成长。同时,无论人类文明的发展达到了多么先进的水平,取得了多大的科技成就,这些都只有在遵循客观规律的前提下才能实现。因此,人类文明愈发展,人们对大自然的认识就越全面、越深刻,人类和大自然息息相关性就越加突出。另一方面,作为宇宙之精华,万物之灵长,人类的每一步发展,文明的每一项果实,又都是人类在和自然界的斗争中实现的。自然界原本一片荒凉,它无所谓美丑。只是因为有了人,有了人类的劳动,自然才开始被人类改造和利用。这样,就使得纯粹的自然,变成了人化的自然,如耕地、园林、水电站、大运河等等,从而产生了新的意义上的自然美。观赏自然美,既使人感到了美的自然,也使人更实在地看了自己的力量,大自然和人的矛盾在对立中得到统一,对自然的赞美和对人力的自豪,促成着人类新的探索、新的创造,努力使自然和人变得更加和谐美好,因此,人与自然的关系是可持续发展应该解决的最根本的关系。
必须承认,征服与改造自然是人类自身力量的确立过程。但是,人类对自然的征服和改造基本上是对自身生活环境的改造,建立起适合人类生存需要的美好家园。然而,自然与人类的发展史表明,人与自然的关系本来是和谐的,但由于人类对自然的认识和实践上的失误,顾不得自然特性、自然规律的征服与改造,其结果带来的是人与自然的矛盾和冲突。在此与自然的关系中,人的力量与自然的力量共同发挥作用,影响着人类史和自然史的发展与进化。自然的作用是决定性的,人只不过是按照自然的方式改造自己;当人违背自然的法则自行其事,自然界就会以特有的方式进行惩罚和报复。
近日读到宗白华先生批评上世纪初中国学术风气的文章,文中说,中国的学者只有在书本上寻找各家学说的相互关系,以下就是由为您提供的中国传统美学的当代启示。
这话现在读起来一点都不觉得陌生,而且还感到切中时弊。因为我们当前的美学研究实际中,充斥着这种陋****当前的美学研究已经显示出严重的理论与实践脱离的倾向,诸多学者、学子幽闭在一室,为生计、为职称、为学位穷经皓首,埋头苦读,在理论中寻找理论,在体系中拼凑体系。他们所从事的乃是这样的工作:先集中精力埋头于先哲经典或二手、三手的介绍性资料中,努力寻觅挖掘,然后块块切割,拼接出自己的所谓学术成果。
俞吾金先生对当下的研究风气也有一针见血的批评。他说:中国美学什么都有了,就是没有生命、