高考选择题60分练（一）.doc

选择题满分练
高考选择题60分练(一)
(时间:20分钟)
1.(2015·江苏苏北四市一模)唐德刚在《晚清七十年》中说:“我国春秋战国时代,列强之间订立国际条约都要把‘毋易树子’、‘毋以妾为妻’……等家庭小事,写入国际公法,以维持世界和平。”“列强”的做法( )


解析中央集权是中央加强对地方控制,材料没有体现,故A项错误;“毋易树子”意思是不要更换太子,“毋以妾为妻”意思是不要以妾为妻,“毋易树子”、“毋以妾为妻”维护的是宗法制中的嫡长子继承制,故B项正确;列强订立条约内容中没有体现分封制内容,故C项错误;“列强”的做法维护了宗法制度,不能体现促使了礼崩乐坏,故D项错误。
答案 B
2.(2015·江苏泰州二模)据《欧阳文忠公全集》载,民有幸不役于人而有田自耕者,皆以等书于籍而公役之,至不胜,则贱卖其田,或逃而去。由此可见自耕农(小农)经济生存的不利因素是( )




解析依据材料“以等书于籍而公(官府)役之,至不胜,则贱卖其田,或逃而去”可知,自耕农虽然有自己的土地,但还要向官府提供劳役,如果不能忍受,则会卖掉田地或者逃走,这反映了封建国家的沉重赋役是自耕农经济生存的不利因素,选择A项符合题意。
答案 A
3.(2015·江苏宝应调研)唐宋时期,户籍中出现了茶户、桑户、药户、漆户、蚕户等许多新称谓。这反映出当时( )




解析中国自然经济在鸦片战争后才开始解体,故A项错误;商品性农业的发展并不意味着传统农业的必然衰退,可能是同步发展,故B项错误;据材料“茶户、桑户、药户、漆户、蚕户等许多新称谓”可知当时经济作物种植兴起,经济作物面向市场,也即农业商品化程度提高,故C项正确;材料中各类户籍仅仅从其种植类别而定,并非是佃农,故D项错误。
答案 C
4.(2015·江苏苏锡常镇四市调研)明代画家徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。他的画,用笔放纵,设墨酣畅。他甚至把水墨倒在纸上,随着散化之形而作勾勒。这表明徐渭深受下列哪一思想的影响( )
A.“人伦者,天理也”
B.“存天理,灭人欲”
C.“心外无物”
D.“理”、“欲”统一
解析程颢、程颐把天理和伦理道德直接联系起来,用纲常名教几条绳索,把人束缚得更紧,不符合“徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性”,故A项错误;据材料可知徐渭反对“束缚、戕害自然人性”,故B项错误;心学认为天地万物都在心中,认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理,与材料“人不应以外在的种种规制来束缚”、“自然人性”观点一致,故C项正确;没有说明天理是需向外探求,还是只需反省内心就可得,泛泛而谈,故D项错误。
答案 C
5.(2015·安徽安庆三模)黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位,其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年,有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的主要共同点是( )
、提出民主思想

,反对礼教

解析黄宗羲提出皇帝乃是“天下之大害者”,反对君主专制统治,卢梭的《社会契约论》倡导“天赋人权”提出“人民主权”的主张,两者都反对君主专制,主张民主,所以A项为正确答案。明末清初思想家的理论体系并不完整,没有提出构建资本主义制度,B项错误;西方并没有像中国所谓的礼教,因而卢梭并没有反对礼教,故C项错误;17世纪欧洲资本主义长足发展,处于工场手工业阶段,故D项错误。
答案 A
6.(2015·江苏扬州期末)据1882年9月《申报》记载:“即如公司一端,人见轮船招商与开平矿务获利无算,于是风气大开,群情若鹜,期年之内效法者十数起。每一新公司出,千百人争购之,以得票为幸”。这种现象说明了( )




解析政府放宽对民间办厂的限制是在1895年甲午战争后,故A项错误;题干材料反映的是洋务运动的影响,而非洋务企业的近代化问题,故B项错误;材料中未出现社会各界支持集股筹资企业的佐证信息,故C项错误;题干反映了受到洋务企业利润的刺激,国人纷纷抢购,故D项正确。
答案 D
7.(2015·江苏南京摸底)晚清时期在交易中,一些店铺所有