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华中科技大学材料力学答案.ppt


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《关雎》说课稿
一、说教学理念:
阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的对话过程。
阅读教学何为?文学作品的教学何为?古代诗词教学何为?《语文课程标准(2011年版》北京师范大学出版社)作了如下诠释:
1、应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用,注意课程内容的价值取向,要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统(《义务教育语文课程标准(2011年版)》P2)。
2、欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。(《义务教育语文课程标准(2011年版)》P15)
3、诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。(《义务教育语文课程标准(2011年版)》P16)。
4、阅读教学应引导学生钻研文本,在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。(《义务教育语文课程标准(2011年版)》P22)。
5、要让学生在朗读中通过品味语言,体会作者及作品中的情感态度,学****用恰当的语气语调朗读,表现自己对作者及其作品情感态度的理解。(《义务教育语文课程标准(2011年版)》P22)。
二、说学情:
学生是学****的主体。我们的教学对象是九年级的学生,有一定的文言基础,对诗歌的学****也有一定的兴趣。他们正处于青春萌动时期,“爱情”在他们心中因朦胧而好奇而神秘。
如何把一个年代久远的,我们先民的爱情故事诠释给青春期的孩子们,而不是一般地简单地让孩子们又受到一次“早恋”的启迪?
如何深深地理解“淑女”“君子”的内涵,借助诗歌的魅力引导正处于青春期的孩子们正确对待爱情,而实现先贤圣达“风天下”的愿望,把当下的语文教育落到实处?
这正是我们教学中不可回避,亦必须解决的难题。
三、说教材:
《诗经》又名《诗三百》,是我国的第一部诗歌总集,由孔子编纂而成。它收集了西周初年至春秋时代大约500年间的305篇诗歌,包括
“风”“雅”“颂”三部分,表现手法有“赋、比、兴”。
《诗经》多是四言诗,隔句押韵,重章叠句,反复咏唱,富有音乐性和节奏感。是中国现实主义诗歌创作的源头,对中国诗歌发展始终有着重大的影响。
《诗经·关雎》位于《诗经》篇首。孔子在《论语》中多次提到《诗经》,但做出具体评价的只有《关雎》“乐而不***,哀而不伤”。
《毛诗序》则认为《关雎》“风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”
《诗经·关雎》被多个版本的初中的语文教材选用。依据《教师教学用书》,和相关的网络资料,大多数的教者把《关雎》作为爱情诗解读,其教学流程大多是读读背背,了解大意,点到为止。如何解读《关雎》?如何领悟孔子把《关雎》置于篇首的用意?怎样确定教学内容,才能开挖其独特的教学价值?这值得我们探讨。
古代儒者重视夫妇之德。如果我们抓住诗歌中关健词句进行解读,不难发现,《关雎》正是以诗歌的方式对“淑女”“君子”作了诗化解释和表达。
淑女:“窈窕”淑女,“流、采、芼”荇菜过程,既是劳动的过程,从“比”的角度看,亦可解读为是淑女择偶的过程。从而我们发现“淑女”是:文静美好、勤劳、对待爱情慎重而明智、情趣高雅(从君子“琴瑟

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