张无忌与他的爱人们[权威资料].doc

张无忌与他的爱人们


张无忌的人生境界,大抵达到了“平淡而近自然”。今人早已不知自然为何物,因此对其人的把握,一直浮光掠影,浅尝辄止。我至少看过三个版本的电视剧《倚天屠龙记》,演张无忌的人,如马景涛、苏有朋、邓超,皆是名角,然而他们所塑造的张无忌,哪一个堪称经典呢,不消说比之黄日华版的郭靖、胡军版的萧峰,就连古天乐版的杨过、陈小春版的韦小宝,都有所不如。
这不能全怪演员。张无忌的性格,在金庸笔下的男主角当中,当是最柔弱、最犹疑、最缺乏棱角的一个。这里的柔弱,说好听一点叫“顺其自然”,说难听一点即“毫无主见”。书中说武当六侠殷梨亭“性子随和,不大有自己的主张,别人说甚么,他总是不加反对”,其实张无忌亦然。
先说政治。张无忌本不贪恋权力,甚至厌恶权力,然而他却执掌了江湖之上最大的教派明教的权柄,后来还曾统束群雄,号令武林。这背后,外力的作用远远大于内力。他出任明教教主,是因为面临丐帮、巨鲸帮等乘火打劫,前不久遭遇了重创的明教无力抗衡,危在旦夕,他若不答应彭和尚、殷天正等人的推举,这帮人都不愿随他进入密道避难,如此,明教必亡,其实他的内心,十分不愿,他尝答应太师父张三丰不入明教。书末,少林寺中,他被天下英雄推为武林至尊,亦是因为两万元兵围寺,如杨逍所云:“教主,你若不发号施令,众人乱斗一阵,那是非败不可。”“此时局势紧急,不容张无忌再行推辞”。
最鲜明的案例,当在爱情。还是让作者亲自说法:
在爱情上,杨过对小龙女至死靡他,视社会规范如无物;郭靖在黄蓉与华筝公主之间摇摆,纯粹是出于道德价值,在爱情上绝不犹疑,张无忌却始终拖泥带水,对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘,似乎他对赵敏爱得最深,最后对周芷若也这般说了,但在他内心深处,到底爱哪一个姑娘更加多些,恐怕他自己也不知道,是不是真是这样,作者也不知道,既然他的个性已写成了这样子,一切发展全得凭他的性格而定,作者也无法干预了。
吊诡的是,恰恰基于这样的性情,张无忌才先后练成了《九阳真经》、乾坤大挪移、太极拳与太极剑等绝艺。《九阳真经》讲究“他强由他强,清风拂山冈。他横任他横,明月照大江”,太极拳剑讲究以柔克刚,以己之钝,挡敌之锋,非是张无忌这般顺其自然的性情,如何能够迅速领略其中真意?至于在光明顶的秘道修炼乾坤大挪移心法,练到第七层,有十九句不通,他便不练了:
哪知道张无忌事事不为己甚,适可而止,正应了“知足不辱”这一句话。
原来当年创制乾坤大挪移心法的那位高人,内力虽强,却也未到相当于九阳神功的地步,只能练到第六层而止。他所写的第七层心法,自己已无法修练,只不过是凭着聪明智慧,纵其想象,力求变化而已。张无忌所练不通的那一十九句,正是那位高人单凭空想而想错了的,似是而非,已然误入歧途。要是张无忌存着求全之心,非练到尽善尽美不肯罢手,那么到最后关头便会走火入魔,不是疯癫痴呆,便致全身瘫痪,甚至自绝经脉而亡。
自然的另一面,则是通达、开阔。张无忌闯荡江湖,虽屡经磨难,一再受骗,却从不记仇,而能以德报怨,以善化恶。他的人生词典,似乎并无仇恨二字,尽管他身上一直背负父母惨死的血海深仇。当年在武当山上逼死他父母的人,包括昆仑派掌门铁琴先生何太冲,后来在昆仑山三圣坳,尽管“对何太冲心下暗恨”,他还是出手治好了何太冲的小妾所中的金银血蛇的剧毒。在朱家庄,他被朱长龄所设的奇谋秘计欺骗,痛不欲生,投崖自尽,却因祸得福,练成了《九阳真经》,神功初成,他便去搭救困在洞中的朱长龄。按理说,此刻张无忌应该识破了朱长龄大奸似忠的面目,他却坚持与人为善,结果,如你所见,朱长龄并未感动于他的善意,反而继续使奸计害他(这一情节,在《笑傲江湖》当中被深化,令狐冲如张无忌,岳不群却是加强版的朱长龄)。
这自然可以归结于张无忌良心太好,宅心仁厚。不过细细想来,却不止于此。在北京的一家小酒店中,他对赵敏诉衷肠:父母之仇,不共戴天,只是对那些凶手,“我将他们一一杀了,又有甚么用?我爹爹妈妈总是活不转来了”――这不是软弱,而是恕道。而且,每杀一人,自己便多一分罪孽。“给你杀了的人,死后甚么都不知道了,倒也罢了,可是他的父母子女、兄弟妻子可有多伤心难受?你自己日后想起来,良心定会不安。”对此,可借用《天龙八部》里面少林寺无名老僧称赞萧峰的话:当真是菩萨心肠。
这般心肠,不消说当不了领袖,就是行走江湖,都步履维艰。叱咤江湖的张无忌,对江湖的预期,却完全陷入了理想主义:“倘若大家不***,和和气气、亲亲爱爱的都做朋友,岂不是好?我不想报仇***,也盼别人也不要***害人。”倘江湖如此,那便不再是江湖,而是桃花源。
暴秦之下,何处桃源,江湖毕竟是江湖。张无忌改造不了江湖,只能逃离江湖,回归与世隔绝的自然状态。算起来,成年以前的张无忌,生活在自然状态的时光,远远多于明争暗斗、流血千里