《管理学》第4章 古代管理思想.ppt

第四章古代管理思想

(一)先秦时期
三皇五帝
伏羲氏"八卦""捕鱼畜牧"
黄帝统一中国
尧“禅让”管理人才的挑选——将女儿嫁给舜,担任各种官职考验
舜划分行政区域12州、度量衡、
修订礼法委派官员:土地,农业,牧业,司法,文化,祭祀,教育等
禹治水“家天下”
夏朝(公元前21世纪—公元前16世纪) 启
商朝(公元前16世纪—公元前11世纪)
周朝(公元前10世纪—公元前7世纪)
《范》
武王灭商,箕子,禹传治国***“洪范九畴”
1.“五行”(自然的认识)
2.“五事”“五事”(领导者的行为规范)貌—容貌庄重、言—言论正当、视—观察明白、听—听闻广远、思—思考通达
3.“八政”(治国事务) 粮,财务,祭祀,建筑,教育,治安,外交,军队
4.“五时”(天文历法) 年,日月,星辰历数
5.“皇极”(政治原则) 行为规范、为民造福、选任贤能、赏罚、服从王法
6.“三德”(治理臣民的方式) 一般—正直乱臣贼子—强硬良民—平和
7.“稽疑”(决策方式) 君主,大臣,民众,龟卜
8.“庶征”(领导行为)追求—肃敬,治理,明哲、多谋,圣明;反对—狂妄,僭越,放肆,急噪,昏昧
9.“五福”(治民目标)长寿、富裕、康宁、有德、善终
“六极”夭折,多病,忧愁,贫穷,邪恶,懦弱
周朝的管理

:“敬天爱民,明德慎刑”
3.《周礼》天辅政三公三卿五官
地农业,土地
春文化,祭祀
夏军队,防务
秋法,刑
冬工程,手工业
公元前770年—公元前221年
东周“春秋战国”“百家争鸣”
诸子百家
《汉书》儒,道,阴阳,法家,名家,墨家,纵横家,杂家,农家,小说家
“儒分为八,墨离为三”
儒孔子“仁”——人际关系为基点管理手段“为政以德,感化为主”
管理途径“修身,齐家,治国,平天下”
“其身正,不令而从;其身不正,虽令而不从”
墨墨子“兼相爱,交相利”
体制: 天子—三公—诸侯—乡长——里长
管理原则:尚贤使能,众贤而已,众贤之术(唯才是举,放手使用,赏罚分明)
诸子百家
法韩非子“法、术、势”
法治“中人”中等才能,制度,法规
术(权术) ①全面考察②有罪必罚③有功必奖④兼听⑤不确切命令,观察反应⑥明知故问⑦颠倒说话办事
势自然,人为①聪明:集庶民智慧②威严:权威,说一不二,言出必行,君无戏言
道规律:人法地,地法天、天法道。
方式:道:无为,不言,不争,不有,不长。反对不遵循客观规律胡作非为
管理艺术:静观待变、守弱用柔、知盈处虚、居上谦下、不争之争、见微知著、欲取先予、委曲求全、藏而不露
兵道、天、地、将、法因形、因敌、因变
中国古代管理
(二)秦汉隋唐(公元前221公元—960 年)
秦朝(公元前259年—公元前210年)
中央集权:由“分封制”→“郡县制”郡(36)→县→乡
建制:左右丞相,御史大夫,监督
思想: 法家为主,“焚书坑儒”
汉刘邦黄老之术《淮南子》:萧何、曹参。无为而无不为,无治而无不治。休养生息
汉武帝(140—87)董仲舒“独尊儒术”
皇权专制:天地君亲师
中央集权:三公九卿,丞相→政务太尉→军务御史→监察
地方制度:“郡国制”汉武帝州→郡→县→乡一里→什→伍
中国古代管理
三国两晋南北朝
曹操→惟才是举诸葛孔明→权谋,权变,兵,法,儒
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唐朝
贞观之治(618—907)唐太宗李世民用人:不论亲疏,不拘一格,用人不疑
纳谏:用人所长、赏罚得当—以铜为镜可以正衣冠、以古为镜可以知兴衰、以人为镜可以明得失
爱民:水能载舟、亦能覆舟
三省:中书省,门下省,尚书省, 决策三部:. 执行
官员考核:一年一小考,四年一大考。三品以上皇帝亲自考核
科举:“文官制度“公务员制度”
中国古代管理
(三)宋明清
宋朝
《资治通鉴》
“杯酒释兵权”枢密院→兵权将帅→握兵轮换兵员设禁军
削夺地方权利财,司法,任免
限制:分解→财,政,军
牵制→知州,通判
变法
范仲淹:“先天下之优而优,后天下之乐而乐”
王安石:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”
中国古代管理
明代
朱元璋极端专制(集权的极端化)
废丞相制度,强化中央集权。司法行政军队分离
思想钳制:钦定《四书五经》八股取士“户籍制度”
清代
1644绝对君主制度
中央辅政军机处—秘书,机密。内阁—例行、公开、正式
省,府,州,县,“保甲制”十户一牌→甲一保
总督巡抚——布政使按察使学政使