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2009年第 4期海南师范大学学报(社会科学版) No. 4 2009
第 22卷 JOURNAL OF HA INAN NORMAL UN IVERSITY General No. 102
(总 102期) ( Social Sciences) Vo1. 22
五四新文学理性与非理性的思考
刘勇,许江
(北京师范大学文学院,北京 100875)
摘要:五四新文学最重要的价值之一是理性精神的显现,这首先体现在对人的认识,对个人自我价值的认识
上;其次体现在中国人的思想观念具备了世界视野,认识到了盲目自大、帝王君亲等落后观念;第三体现在众多有识
之士基于对国家民族命运的思考而选择了文学事业,这些选择本身就蕴涵着理性的力量。但五四新文学同时也相应
地体现了某些非理性的因素,五四对个人价值的发现与推崇,也在某种程度上为新的个人崇拜与偶像塑造埋下了伏
笔。五四虽然带来了先进的世界视野,却也带来了对外来事物的过分崇拜甚至迷信,接受过多而消化过少;那么多人
不约而同地选择文学实际上过分抬高了文学的地位,夸大了文学的作用,将文学与社会人生过分紧密地结合在一起。
五四新文学的深远影响同时体现出了理性与非理性两种因素,深入思考这两种因素的共存与纠缠对总结五四新文
学的历史经验具有重要的作用。
关键词:五四;新文学;理性;非理性
中图分类号: I 206. 6 文献标识码: A 文章编号: 1674 - 5310 (2009) - 04 - 0001 - 06
是内部自生的国学热。
一
解构主义的产生有它一定的历史背景和学术资源,
五四新文化运动的历史价值是多元而重要的,对五解构主义代表人物德里达的理论内容冗杂,前后矛盾,至
四的评价几乎始终是学界的热点话题。认识随着争论不今难有明确而统一的解释。解构主义自称是一种针对形
而上学的批判、一套消解语言及其意义确定性的策略,这
断深化,但分歧似乎也随着争论不断拉大,如今,对五四
些批判理论与策略包括反逻各斯中心主义、延异、替补、
的态度几乎可以成为划分文化政治立场及相关意识形态:
互文性等。大陆现代文学研究界很多运用了解构主义的
的标准,五四以这种方式继续在学界产生着绵延而深刻
人在没有完全搞懂这种理论时,便迫不及待地简单套用
的影响。当年,热情、勇敢的学生们走上街头表达意愿
它的一些基本批评方法,甚至只是望文生义地运用了“解
时,不会想到他们的脚步竟然在中国近现代历史上留下
构”的方法,就去“大胆”地批评、拆解、反对以往取得共
了这样难以抹去的痕迹。
识的知识。“五四”,在这股来势汹汹的“解构”思潮中,
1990年代以来,中国社会商品经济的步伐明显加快,
成了一个被解构的主要目标,这实际上也从一个方面展
利益成了这个社会的关键词,理想主义已被大多数青年
现了五四的重要性。在这股解构主义的热潮中,海外一
人抛弃,浮华的时尚文化、肤浅的世俗文化、狂热的享乐些抑五四、扬晚清的研究无疑起到了推波助澜的作用。
思想众声喧哗,号召力越来越大。与此同时,整个思想界在中国近现代史上,国学的兴起往往有比较深刻复
也变得混沌、圆滑起来,知识分子的承担意识和勇气明显杂的社会文化背景,牵涉到方方面面。1990年