心理健康 ---禅.doc

“禅,就是自然,毫不勉强。”
一、什么是禅?
如今,人们的生命大都消耗在紧张焦虑的奋斗上,消耗在讲求速度和打拼的漩涡中,消耗在竞争、执取、拥有和成就上,常常为身外之物让自己喘不过气来。当你远离了真正的自我,在无歇止的活动中浪费生命。
禅,可以带你回到自我,真正的体悟生命。
禅,是无牵无挂的境界,没有竞争,没有想要去拥有或强求的欲望,没有紧张焦虑的奋斗。这是一种没有野心的境界,既不接受也不拒绝,既不希望也不失望。禅修,让我们慢慢舒解束缚,把一切情绪和观念,化为自然素朴的虚空。
学****禅修,是你这辈子所能给自己最大的礼物。
如佛教所说,心是有弹性和可塑的。如果认真修练,便可以达到另一种境界。实际上,我们的心早已经历过各种训练。在轮回中,我们的心被训练去嫉妒、执取、焦虑、忧伤、绝望和贪婪,面对刺激会暴跳如雷。甚至有此已经到了非常严重的地步,不必激发,一些负面的欲望和情绪就会自动生起。
禅修,不是强迫把心压制下来或清洗。在禅坐中,把心致力于解脱愚痴,你会发现,只要耐心的进行正确修练,我们的心将开始解开它的结,回归到本有的喜悦和清明。
二、什么是禅坐?
禅坐是为了唤醒我们原本像天空般的心性,让我们认识自己的真面目——不变的、构成生死根本的纯净觉性。
由于忙碌和散乱,长久以来我们已经看不见内心深处的自我了。
我们的心,竟然无法保持片刻的宁静;
我们的心,是如此焦虑不安,充满成见;
甚至有时候,尽管活在现代世界的城市中,却像死后的中阴身一般颠沛流离,备受煎熬。
我们被分割成许多不同的部分,不知道自己到底是谁,不知道应该认同或相信自己的哪一部分。
众多矛盾的声音、图像和感觉争相控制我们的心,让我们散置各处……
禅坐,就是把心带回家。
在禅坐的寂静中,慢慢发现,回归自我。初学禅坐时,试着对自已说:“把心带回家,放下,放松……”整个禅坐过程可以简化成三点:把心带回家、放下、放松。每句话都包含着许多层面的意义。
把心带回家:意思是透过正念的修****把心带进安住的境界。其深义是把你的心转向内在,安息在心性之中。这一点本身就是最高的禅定。
放下:就是把心从执著的牢狱中解放出来,因为一切痛苦、恐惧和挫折都来自执著心的贪欲。启发深广而自然的宽容心,解脱心里的一切执著,让心自在无碍,在禅定的启发中溶化掉。
放松:就是让心变宽广,放松心情。更深入一点来说,放松自己,进入真正的心性。
让一切思想和情绪自然地平息融入心性的状态中:这个过程好象把一捧沙倒在平面上,每一粒沙都会自动安顿下来。
在自然的大安中休息吧,
这一颗精疲力竭的心,
被妄念打击得束手无策,
在惊涛骇浪的无情愤怒中,
在轮回的无边大海中,
在自然的大安中休息吧~
三、禅修的基本方法
“禅定不是苦求,而是自然融入。”
禅修,静静坐着,躯干挺直不动,禁语,心情平静,让一切思想和情绪来了又走,什么都不要执著。
平静的从焦虑自我中走出,放下一切执著。把平常的、情绪的、被思想驾驭的自我,想象成太阳底下的冰块。比如你正感到僵硬寒冷,就让这种侵扰在禅定的阳光下溶掉。让安详产生作用,将散乱的心集中到安住的正念中,并在内心唤醒明见(clear seeing )的觉醒和观慧。你将发现一切负面心态全缴械了,侵扰被溶解了,混乱被慢