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文学语言文字
(一)先秦文学
1. 先秦,就文学发展而言,主要指西周、春秋和战国时期,有神话传说、《诗经》、历史散文和诸子散文、《楚辞》等文学创作。
2. 我国古代神话床说主要保存在《庄子》、《楚辞》、《山海经》、《淮南子》等古籍中。
3. 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录诗歌305篇,分为风、雅、颂三大类。
4. 孔子对诗经有很高的评价,称“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”。
5. 汉代传授《诗经》的有四家,简称齐、鲁、韩、毛,流传到现在的只有毛诗。
6. “大雅”中的《生民》《公刘》《緜》《矣》《大明》这五篇构成了周名族的发展史,具有史诗的性质。
7. 《诗经》的表现手法为赋、比、兴。
8. 《尚书》即上古之书,“五经”之一,称“书经”,是记言的古史。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
9. 《左传》,左丘明,春秋时期。
10. 《国语》,国别史,左丘明,强调统治者必须广开言路。
11. 《战国策》,西汉,刘向,记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关议论,多寓言故事,如“画蛇添足”“狐假虎威”“鹬蚌相争”等。
12. 先秦诸子散文出现于春秋末期和战国时期这个社会大变革的时代。这时产生了土的阶层,形成了不同流派,百家争鸣,学术繁荣,诸子散文蓬勃发展。
13. 先秦诸子,其中最重要的是儒、道、墨、法四家。
14. 《论语》,语录体,记载孔子的言行,反应孔子的核心思想——仁。
15. 《墨子》,墨翟,是墨家学派的创始人。中心思想是兼爱非攻,善于用具体事例说理,。
16. 《孟子》,孟轲,是战国中期儒家学派的代表人物。《孟子》采用对话体的方式,中心思想是仁义,民本思想。善于用譬喻说明事理。
17. 《庄子》,庄周,是先秦道家学派的代表人物,追求内心的调和及精神上的逍遥。
18. 《荀子》,荀况,战国后期的儒家大师,主张人性恶,具有唯物主义精神。
19. 《韩非子》,韩非,战国后期发家代表,法家学说的集大成者。
20. 楚辞是战国后期以屈原为代表的楚国人创造的一种诗歌体裁,西汉刘向讲屈原、宋玉等人的作品编辑成集,定名《楚辞》。
21. 屈原,我国第一位伟大爱国诗人,代表作《离骚》是古代文学中最长的抒情诗。《九歌》有十一篇诗,是在民间祀神乐歌基础上创作的。《九章》是九篇作品,表现作者不同阶段的生活片段。《天问》是奇文,对自然万物和古往今来的神话传说提了一百七十多个问题,表达了诗人深沉的思考与追索。
22. 宋玉,代表作《九辩》,开创“悲秋”的主题。
(二)秦汉文学
1. 秦代文学以吕不韦的《吕氏春秋》和李斯的《谏逐客书》为代表。
2. 贾谊,西汉杰出政治家和文学家,代表作《过秦论》《陈政事疏》。还写了《吊屈原赋》属于骚体赋,是楚辞发展但汉赋的过渡。
3. 晁错,西汉初年政治家。代表作是《守边劝农疏》和《论贵粟书》。主张务农贵粟,提出募粟入官得以拜爵除罪等措施。
4. 桓宽,西汉后期散文家,著有《盐铁论》。
5. 刘向,西汉后期的散文家,有《新序》《说苑》,这是利用先秦文献和流行于民间的故事、寓言,归类整理,用来说明事理,如《新序》中的叶公好龙,说明喜尚空谈、不误实际的可笑。
6. 枚剩《七发》标志汉赋的确立。《七发》用吴客与楚太子的对话,即音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛、要言妙道七件事,治好了楚太子贪图享乐生活的毛病。艺术上铺张扬厉,奠定了新体赋的形式。
7. 辞赋最兴盛的时期是汉武帝时期,代表作家是司马相如,《子虚》《上林》是他的代表作。著名的赋家还有杨雄、班固、张衡等。
8. 东汉末年,社会黑暗,政治动荡,歌功颂德的汉赋失去了存在的基础,于是兴起了抒情小赋。张衡有《归田赋》表现在宦官专权、朝政日非的情况下退隐田园的乐趣。
9. 《史记》,司马迁,是我国历史学上划时代的标志。全书由本纪、世家、列传、书、表五种体制组成。本纪记述帝王政绩。列传是各个不同类型、不同阶层人物的传记。书是个别事件的始末文献和某一部门的专史。表是各个历史时期简要的大事年表。《史记》是纪传体,鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
10. 《报任安书》《悲士不遇赋》也是司马迁的。
11. 乐府民歌中最著名的是《陌上桑》《孔雀东南飞》。《陌上桑》写罗敷藐视权贵、反抗***的精神,是喜剧。《孔》则是悲剧,刘兰芝、焦仲卿夫妇在封建礼教、封建家长的迫害下双双殉情而死。
12. 《古诗十九首》,都是抒情诗,产于东汉末年,标志着文人五言诗的成熟。著名的有《迢迢牵牛星》。
(三)魏晋南北朝文学
1. 建安年间,文人诗歌的高潮,代表作家有“三曹”“七子”和蔡琰。
2. 曹操,建安文学的开创者。他的诗全