江苏省淮阴中学教育集团北京路中学教学案(2).doc

江苏省淮阴中学教育集团北京路中学教学案
课题
师说
课型
新授课
主备人
周海燕
教学
目标
,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。
。
3. 了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
重点
难点
。
。
教学
过程
主要内容
(教师填教法或点拨的方法,
学生填知识要点或反思)
(一)
(二)
(三)
(四)

第一课时
【教学要点】
1、介绍作者、背景、解题
2、研****第一节
【预****导引】
1、 给下列加点字注音
谀( ) 句读( ) 经传( )
郯( ) 苌弘( ) 蟠( )
贻( ) 巫( )
2、思考: 本文中心论点是什么?全文中的四个段落,各从那些方面来阐述观点?
【创设情境】
论语》中有句话:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。从师而学应该说是一个亘古不变的话题。唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。
【建构新知】
一、作者介绍
韩愈(768—824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、古文运动的倡导者。因先世居昌黎,宋代追封他为昌黎伯,故又称韩昌黎。又因死后谥“文”,故称韩文公。著有《昌黎先生文集》,其散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”,为唐宋八大家之首。本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。
二、背景
唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景,可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,做《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可见,韩愈作《师说》,大张旗鼓地宣扬自己的观点,是难能可贵的。
三、解题
“师说”不是“说说老师”,“说”是一种文体,可以先叙后议,也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。(《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》)“说”古义为陈述和解说,因而对这类文体,就可按“解说……的道理”来理解。所以“师说”即“说师”,解说关于从师的道理。
四、整体感知课文
1、本文中心论点是什么?
古之学者必有师。
2、 全文中的四个段落,各从那些方面来阐述观点?(可作版书)
第一段:正面阐述从师的重要性。
第二段:批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。
第三段:援引圣人从师的态度,进一步阐述师道、师生关系。
第四段:说明写作的缘起。
五、分析课文第1段
(一) 朗读:齐读;单读。
(二)总结本段的语法文言文知识:
1、补充注释
①古之学者必有师。
学者,古今异义,今指学术上有一定成就的人,文中指求学的人。
②生乎吾前。
乎,在。
③吾从而师之。
师,以……为师,动词的意动用法。
④吾师道也。
师,从师学****br/>2、一词多义
之: