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从杜威活动论思想看当前幼儿园自由活动
李煜作者单位:南京师范大学教育科学学院杜威(John Deway 1859-1952)是美国著名的哲学家、心理学家和教育学家。他在反对传统教育从外部灌输,忽视儿童主动学****的过程中,提出教育应以儿童实际经验为起点,以自由活动为方式,并且对活动过程中诸多问题进行了系统的论述。他的活动理论对当前幼儿教育仍有重大的理论和实践价值。一、杜威活动论思想的基本观点 。杜威指出:”自由是理智上的创造性、观察的独立性,明智的发明,结果的预见性以及适应结果的灵活性。”(注:杜威:《民主主义与教育》,人民教育出版社,1990年,第317页)简而言之,他认为真正的自由是理智的,并不是一种表面化的活动能力;要达到这种自由的境界,需要运用经过训练的思维能力。杜威批判那些只把自由看作是随意表现盲目冲动的想法,认为他们没有注意到儿童在自发活动中所表现出的一个重要的事实,即理智的特性,而这一点才是重要的具有教育意义的因素。由此可见,杜威倾向于把儿童的自由理解为一种心理态度,一种个体思维的自由,而不单纯是行动不受外部约束。但与此同时,他也非常强调身体自由的重要性,认为这种解除外界束缚的自由是教育必不可少的条件之一。”思维自由要发挥作用,是不能同身体运用的机会相分离的。”(注:杜威:《民主主义与教育》,人民教育出版社,1990年,第317页)换言之,身体活动和精神活动是有机联系的整体,身体自由是一种手段,身体自由服务于精神自由,两者统一于儿童的活动中。在杜威看来,活动的形式是自由的,而活动的实质却是对个体发展有价值的。所以,针对后来教育中出现的“非此即彼”的现象,他提出:”新教育者强调学****者的自由,那是很对的,因为传统教育的那种外部灌输, 限制了儿童的发展,但也必须明确自由的性质,才不致于走向另一个极端。”(注:《外国名著评价》(外国卷),福建教育出版社,第455页)据此,我们不难看出,杜威虽然从生物本能论角度提出了其活动论思想,从而使其理论带有生物学倾向,但在对自由性质的论述中,却包含了重视活动自由对促进个体精神成长价值的合理内核。 。(1)思维自由与外部环境的关系既然精神活动离不开身体活动,那么它们又是如何发生作用的呢?杜威指出:”如果我们能把注意集中在为取得有效思维的有利情境所必须满足的条件上,自由也就自行得到关注了。”(注:杜威:《民主主义与教育》,人民教育出版社,1990年,第320页)在杜威来看,有利情境不仅要体现社会要求的目的,同时对个体发展也有重要价值。它能引起儿童的思维,使他们在其中能发现真正适合自己的,并能唤起好奇心的问题。但是,杜威也认为,人并非生来就是自由的,儿童要真正行使自由,必须积累了过去经验的知识并掌握了学****的方法,而这些正是儿童赖以活动的基础。同时,也是有效情境的条件。所以,为儿童准备的活动情境不是孤立和随意的,它需要以社会期待目标和儿童的能力和需要为依据,也只有在这个基础上,理智的自由才能产生。由此可见,杜威十分强调环境的教育性原则,认为儿童的发展是在儿童与适宜环境相互作用中实现的。这一观点带有辩证法因素。(2)个体自由与社会控制的关系杜威从”儿童中心”出发,提出教育应自由发挥儿童主动性和创造性的本能。儿童是活动的主人,在活动中他们是自由的。与此同时,杜威也强调这种个人自由不能偏离