口试100问.doc

1、含昭烈庙为什么叫“武侯祠”?
民国邹鲁的诗“门额高悬昭烈庙,世人都道武侯祠。由来名位输勋业,丞相功高百代思。”
武侯是诸葛亮的封号,生前刘备赐“武乡侯”,死后刘禅赐“忠武侯”。而诸葛亮功高盖主,德批万世,所以在1000多年里,“昭烈庙”最终被“武侯祠”所替代
ちゅうかみんこく時代、詩人邹鲁の作品で武侯祠が言って、武侯は諸葛亮の封号として、せいぜん劉備は武乡侯の称があげりました、しごは刘禅で忠武侯の諡号があげりました。しかし、诸葛亮の功績はとても高くで、主のめいをちょうえつします、だからそのあと1000年ころのときで、昭烈庙は武侯祠のめいで取って代わるました
2、武侯祠中的“三绝碑”是哪三绝
“老三绝”:诸葛亮的智绝、裴度的文绝、柳公绰的书绝
“新三绝”:裴度的文绝、柳公绰的书绝、鲁建的刻绝
3、“宫保鸡丁”的由来是怎样的
“宫保”是人们对四川总督丁宝桢的别称,因为他曾位极三卿,被封为“太子太保”。“宫保鸡丁”始创于他。
4、成都的“永陵”是谁的墓
成都的“永陵”是前蜀政权建立者王建的墓。成都前后出现了多个地方政权,前蜀是其中对四川所做贡献较大的一个。
5、“天府之国”是什么意思?
“天府”一词最早见于《周礼》,本是一种官名,职责是“掌祖庙之守藏,与其禁令。凡国之玉镇、大宝器藏焉,若有大祭、大丧则出陈之,既是,藏之。”可见,天府是专门掌管国家宝藏、库藏的官职,后人用来比喻自然条件优越,形势险固,物产富饶的地方。
最早见于文字记载的有《战国策·秦策》苏秦对秦惠王的一段话:“大王之国,田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形变,此所谓天府,天下雄国也。”这里的“天府之国”主要指关中平原。
历史上最早称四川为“天府之国”的是诸葛亮在《隆中对》:“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业”汉代的“益州”包括今四川盆地和关中盆地。常《华阳国志》“蜀沃野千里,号称‘陆海’,汗则引水侵润,雨则杜塞水门,故记曰‘水旱从人,不知饥馑,实无荒年,天下谓之天府也。’”
6、合江亭合几江?哪几江?
合江亭合两江,即府河和南河。府河经城西北绕进;南河经城西南绕进,现统称“锦江”。
7、绕城高速有多长?建于何时?投资多大?
绕城高速建于2002年,全长85公里,总投资约7亿
8、唐僧是在成都出家的吗?在哪个寺?何年?
抗日战争时期,日本盗走唐僧灵骨,今玄奘头骨一分为三:一在日本,一在西安,一在成都文殊院。唐太宗贞观元年,玄奘在成都大慈寺出家,后经西域去往西天取经,归国后常年在长安翻译佛经,圆寂后葬西安大雁塔。
9、成都历史上几次成为地方政权?
成都先后在7个朝代建立了8个地方政权:公孙述在西汉末年建立的“大成政权”;刘备在东汉末建立的“蜀汉政权”;李雄在西晋末年建立的“成汉政权”;王建在五代建立的“前蜀政权”;孟知祥在五代建立的“后蜀政权”;王小波、李顺在北宋建立的农民政权;张献忠在明末建立的“大西政权”。
10、“努力餐”是餐吗?
努力餐是中共地下党在成都金河路开办的一个餐厅,因性价比高而受到大家的喜爱。餐厅的“老板”是四川省委书记车耀先。餐厅作为当时的地下联络场所,收入作为经费。从表面看,“努力餐”意思是厉行节约,实际上是鼓励大家。
11、“子规啼血”讲的是什么典故?
“子规”就是杜鹃,是四川常见的一种鸟类。这个典故出自古蜀国时期,杜宇和开明是古蜀国最后的两位帝王,杜宇称“望帝”,开明称“丛帝”。古蜀国实行禅位制,杜宇是一个擅长农耕的皇帝,但他却对洪水一筹莫展,一个叫鳖灵的人自告奋勇治理了洪水,于是杜宇将皇位让于鳖灵。但鳖灵不善于农业生产,望帝只好每年春天变成杜鹃,以“布谷”之声提醒人们该耕种了。
12、“蜀犬吠日”是什么意思?
“蜀犬吠日”是指四川的小狗看到太阳时就会惊慌失措的乱叫,借指四川盆地晴少雨多、阴云密布,秋冬季节很少有出太阳的日子。
也讽喻少见多怪。
13、“湖广填四川”是指什么时候的四川移民活动?
明末清初,持续的战争让四川地区人口锐减,百里无人烟,于是当时的康乾政府进行了长达80年的移民活动。移民以湖北、湖南为主,华北、西北和西南为辅。由于当时的“两湖”称为“湖广省”,所以称为“湖光填四川”。清政府实行“湖光填四川”的原因:“天府之国”是中国主要的产粮区;“北接中原,东接三楚,控制中国西南边陲”的有利地理位置;稳定民心。
14、三清殿的三清分别指哪“三清”?分别代表什么意义?
三清是道教神仙系统中的三位尊神,分别指上清、玉清、太清。玉清元始天尊,在三清中位为最尊,是道教开天辟地之神;上清灵宝天尊,是在宇宙未形成之前,从混沌状态产生的元气所化生;太清道德天尊,居“三清尊神”的第三位