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《以感恩代替抱怨》
经文:出17::1-7。
出埃及到了旷野的以色列人,在摩西的带领下在利非定安营。按字面“利非定”是支持或更新的意思,换言之,这个地方本来应该有水源。但旷野有一个特色,每年的五月到九月为旱季,这些小溪都会干涸,摩西安营的正是这个时间。以色列人因为没有水,于是与带领他们的摩西争闹。他们埋怨、指控摩西,甚至要将摩西打死。摩西就呼求耶和华说:“我向这百姓怎样行呢?他们几乎要拿石头打死我。面对逆境,除了抱怨,就没有其他出路吗?
一、勇于承担
以色列人出埃及后,反复重现的一个主题就是抱怨。以色列民因惧怕埃及大军的追袭,发出抱怨(出14:);来到马拉,因为那里得水苦,不能喝,再次抱怨(出15:)他们在旷野没有食物吃,又生怨言,(出16:)。到了利非定因为没有水喝,再次抱怨,甚至质疑神的同在,并且要将摩西打死。
有否发现,抱怨仿佛已经成为以色列人一种不正常的生命状态。只要一不顺心,第一反应是抱怨。人生的路途中困难是免不了的,但最具破坏性的就是抱怨。
抱怨使我们悖逆神,进而阻断了神在我们生命中的祝福之河。最关键的是,神本来要透过难处困难要给我们一些操练和祝福,但我们在抱怨中与其失之交臂。同时困难也是考验你的信心与品格的时刻。千万不要在不断地抱怨中错过这么好的成长机会。有人说,“恋爱中人的智商等于零,往只会看到对方迷人的地方,沉浸在美好的感受中,很少理性的考虑对方的负面信息。你可以通过一个人处理危机时的状态,更好的认识这个人。遇到危机时是考验品格的最好机会,在危机的情况下,人们通常会以自己平时最熟悉的思维定势予以应答或作出选择;越是在压力面前,一个人的品格就显露的越发明显。他是宽容大度还是鼠肚鸡肠?是与人为善还是抓住别人的错误不放?是宽容对方还是怀恨在心。更重要的他是一个真诚善良的人还是一个玩世不恭的人。
弟兄姐妹,反省自身有没有被抱怨这种不健康的生命状态所俘虏。你知道吗,如果你不去控制抱怨的心态,你将会被抱怨所控制。在抱怨中,我们不是离主越来越近,乃是拉远了我们与神的距离。以色列人在旷野没有水喝的难处时,他们不是同心祷告,寻求解决之道,乃是起来抱怨摩西。他们把把自己放在受害者的地位,好像一切的难处都是摩西带来的。
始祖犯罪后,他们推卸责任,责怪上帝。在伊甸园里,他们犯罪后躲避神的面,神主动寻找他们,“莫非你吃了我吩咐你不可吃的果子,那人说:“你所赐给我,与我同居的那个女人,他把树上的果子给我吃,我就吃了。亚当将责任同时推给了神与夏娃,好像自己没有过错。
若一个人从小没有学****负起责任,一直辩解。长大后,他就不能够承担。现今的孩子都很宝贝,父母非常娇宠。小孩子走路跌倒,他会大哭,甚至要求父母拍打绊他脚的物品,好像是地面不平导致她跌倒,而过错的产生与他无关。他们会哭闹,因为那样会舒服。我的功课不好是妈妈的错,妈妈没有照顾好我的生活;我的功课不好,是爸爸的错,他没有请家教。我偷别人的铅笔是我妈妈的错,因为他没有给我买铅笔。后来到了大学,进入社会,都说这是别人的错。所以我们时常会听到一些***怪罪父母。他认为我之所以没有成长好,都是父母的错。认为父母无能,不能给他提供好的衣食住行。
看到过这样一个场景,一个孩子与妈妈过街,孩子摔了一跤,趴在地上耍无赖。妈妈马上训他。孩子含着眼泪站起来,妈妈继续教训说:“你看你什么样子,你虽然是个孩子也是个男