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第一部分马克思主义哲学原理
复****提示:
马克思主义的定义:
①狭义:是马、恩的基本观点和学说的体系。
创立的标志:《共产党宣言》1948
组成部分:马哲(理论基础)、马义政经学、科学社会主义
理论特征:辨证历史唯物主义的世界观方法论(胡***)
②广义:还包括了后人对它的发展,也就是马、恩、列、毛、邓、江的观点和学说的体系。
三个层次:a。基础理论―――哲学和政经
―――毛思和邓论、“三代”

分析题:读懂材料,原理与材料结合,围绕主题展开,要深要透,回答要展开(300字左右)
注意:1。凡是和现实有关的题,现实意义要说到位
2. 提出论点,说出支持论点的理由,及理由的理由都要说到位,要求进行二级论证
3. 论述题,要求作反面论证,证明A时,要求作非A的批判;评论联系的观点时,要对孤立的观点进行批判;哲学关系,一旦割裂,两方面均要分析到位。
马义哲学是科学的世界观和方法论
【选择题,量少】
一、哲学和哲学基本问题
哲学与世界观和方法论
哲学:都是系统化理论化的世界观,
即①世界观的理论形态;
②是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结;
③是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问;
④是含有阶级性的最抽象的社会意识形态。
哲学与世界观、方法论的关系:
世界观:是人们对整个世界的根本观点和看法。最根本的是唯物主义和唯心主义(世界是什么)的对立,辩证法和形而上学(怎么样)的对立。
世界观和方法论的关系:是统一的密不可分的,世界观决定方法论,方法论体现世界观。
哲学与其他科学的关系
是普遍和特殊,共性和个性的关系。
区别:研究的对象不同。具体科学研究某一领域的特殊规律;哲学研究最普遍的一般规律。
联系:相互作用,相互促进。哲学以具体科学为基础,并随具体科学的变化发展而变化发展,并可给予具体科学以世界观、方法论指导。
(二)思维和存在的关系思哲学的基本问题
1. 哲学的基本问题
基本问题:思维和存在的关系问题=精神与自然界=精神与物质=意识和存在
【重点】
①思维和存在谁是第一性、第二性的问题(即本原、派生)
这是划分唯物和唯心的唯一标准―――自然界为本原是唯物,精神为本原是唯心
②思维和存在的同一性问题
同一性:思维能不能认识现实世界和正确反映现实。
这是划分可知论和不可知论的标准。一切唯物主义者和彻底唯心主义者都是可知论者,承认同一性。

①唯物和唯心的对立:是根本,涉及世界本原问题
②辩证法和形而上学的对立:涉及世界状态问题,是从属于唯物和唯心的对立
(三)唯物主义和唯心主义【重点】
:三点都相等
①自然界(物质或存在)第一性,精神(意识或思维)第二性
②世界是物质的,物质是世界万事万物的本原
③物质不依赖于人的意识而存在,而意识则是物质长期发展的产物和在人脑中的反映,或者说物质决定意识。
唯物主义者是无神论者,但无神论者不一定是唯物主义者,可以是主观唯心主义者。
:
①古代朴素唯物主义―――直观性、猜测性的缺陷。本原是原子、水、火、气等物质
②近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)-――机械性(机械力学)、形而上学性(孤立静止片面的观点)和不彻底性(唯心主义历史观)
③现代辩证唯物主义和历史唯物主义―――唯物主义和辩证法有机结合,自然观和历史观在唯物辩证基础上有机结合。

最初是对自然现象和梦中景象的不正确解释
①社会根源:生产力地下,文明发展不充分
②阶级根源:统治阶级有意歪曲或阶级偏见
③认识论根源:把认识过程主观化、简单化、直线化和片面化,也就是主观和客观分离,认识和实践分离。
唯物主义的社会根源:进步的阶级由于其利益同社会发展趋势具有一定程度的一致性
唯物主义的认识论根源:主观和客观相统一,认识和实践相统一。
:三点都相等
①精神(意识、思维)是第一性的
②世界的本质、本原是精神的
③自然界、物质不过是精神意识的产物,意识决定物质
:
①主观唯心主义:认为人的感觉、意识、精神是世界的本原
②客观唯心主义:认为脱离了人和物质世界的“客观”精神是本原―――柏拉图的“理念论”,黑格尔的
“绝对观念”,朱熹的“理在事先”、宗教的神创万物和支配命运的观点、老子的“道”。
(四)马哲从实践出发解决哲学基本问题:
①实践证明物质第一性、意识第二性
②实践证明思维和存在具有同一性
二、马义哲学的基本特征
(一)马哲的创立的历史必然性