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如何参与慈善事业应该是我情我愿的事情
我们社会应该树立这样几个观点,第一,我们要公开地、坦然地、鲜明地承认,人追求利益和利润是正当的。第二,只要是合法收入(前提是合法的不能是违法的)可以巧取不能豪夺,任何合法的收入都必须得到社会的承认和法律的保护。第三,当一个企业家获得了足够的利润之后,我们建议他做善事,建议他把商业变得更美,但只能建议不能强迫。
“2014正和岛岛邻大会”于6月13日-15日在北京举行。上图为著名学者易中天。(图片来源:新浪财经梁斌摄)
这几天我一直在想一个问题,商业有美丑吗?我就想起电视连续剧《潜伏》,里面有一个中统特务叫谢若林,这个人是一个唯利是图的人,他的人生哲学很简单,他说给你两根金条,你能告诉我哪根是干净的哪根是龌龊的吗?
我想商业也是这样的,你能告诉我哪个商业是美的吗?哪个商业是丑的吗?你能说哪个行业是美的,哪个行业是丑的吗?你能说哪个利润是美的,哪个利润是丑的吗?
但我又一想,虽然给你两根金条你不能说哪根是美丑的,但我能告诉你递过金条的哪只手是干净的,哪只手是龌龊的。也就是说作为企业家以及企业家产生的产品,企业和企业家本身这个概念是无美丑的,但是企业和企业家,商业和商业产品是可以有美丑的。
比如说工业,工业就是一种生产方式,人类从农业文明进入到工业文明,最大的变化是生产方式变了,农业文明时代我们是手工作坊一点一点做,这个手工作坊的产品是有美丑的。因为手艺不一样。
日本有一个寿司之神,一辈子就是做寿司,只会做寿司,然后有一天他的一个徒弟欣喜若狂地奔走相告说我出师了,他说一个项目出师了,就是蒸蛋羹。他学了十年出师了,还要继续学下去,因为寿司的制作有很多程序,他就坚守着那个手艺。
进入工业生产之后,机器是没有人性、没有思想、没有审美观的。我们机器如何有美丑?工业设计产生的。工业设计也叫造型设计,现在叫艺术设计。我们现在很多学院都有这样的一个专业,也就是说虽然我们从农业时代进入了工业时代,现在进入了信息时代,但是人类的追求是这样的,当它的基本需求得到满足以后,就开始考虑美丑问题了。
也就是说,我们的商业之美关键在于企业要有这样的一个观念,要有一个与时俱进的精神才能创造我们的商业之美。
我就想到什么叫美?我们中国人理解的美是什么?甲骨文的“美”,上边是羊、这是羊角,下面是一个人字,这叫羊人为美。当我们在讲美学的时候不要讳言利益,最早的美就是为了抓羊,人类文明的驱动力一定是利益,在商言商企业就是要挣钱的,人类以前也是要生存的,人作为从猿进化过来的动物,在进化过程中有一个很重要的环节就是由杂食或者说以素食为主变成肉食。
肉食的对象从最小的虾然后到鱼、然后到最大的牛、马,最适合捕捉狩猎拿来吃的是羊。因为鱼虾太小了吃不饱,野牛野马太大了干不掉,只有羊正合适,不大不小傻乎乎的,又没有反抗能力,你说要吃鹿跑得快,吃老虎他咬人,羊又不咬人跑不快,所以羊是最适合拿来吃的,所以犹太教、基督教、伊斯兰教的经典里面都有替罪羊的故事,上帝也爱吃羊。
怎么样得到这些羊呢?猎人想出一个办法来是把自己装扮成羊,把羊皮披在上面,羊群是有头羊的,头羊往哪儿走,羊就往哪儿走,猎人就装成头羊把羊群骗到自己那里圈养起来了。后来人类发现这个办法屡试不爽,就觉得装扮成羊和得到羊之间,有一种神秘的关系,
因此狩猎巫术产生了,前面