舞蹈语汇在肖邦钢琴音乐中的运用.doc

舞蹈语汇在肖邦钢琴音乐中的运用
音乐和舞蹈是一对姐妹艺术,它们的关系非常密切,在艺术历史的长河中,它们互相启迪、互相渗透,吸收对方的养料,来丰富自己。肖邦就是在波兰民族的歌舞的熏陶下,创作了大量的舞曲的,而这些乐曲又转化为舞蹈。所以说肖邦不仅是一个伟大的音乐家,而且也是舞蹈家们伟大的启迪者,他的音乐作品过去是,现在是,将来仍然是舞蹈家们创作灵感中的重要因素。
肖邦的钢琴作品大致有这些:协奏曲2首、奏鸣曲3首、夜曲19首、练****曲24首、玛祖卡舞曲51首、前奏曲24首、谐谑曲4首、叙事曲4首,圆舞曲15首、回旋曲3首、即兴曲4首、波罗涅滋舞曲10余曲,还有其它体裁的作品,如幻想曲、变奏曲、摇篮曲等若千首。
在这些作品里,其中有关舞蹈体裁的作品有玛祖卡、波罗涅滋和圆舞曲,它们的总数在一半以上,可见肖邦对玛祖卡和波罗涅滋这两种波兰民族风格的舞曲有着很大的兴趣。
玛祖卡舞曲是波兰民间舞的一种三拍子舞曲,它是男女成对跳的舞蹈,只有很少的基本舞步和动作,但变化很多,它的节奏也很丰富,重音可以落在小节的任何一拍,这就使得舞曲显得非常活跃而欢快。肖邦就是以它和波兰的另外两种民间舞曲库亚维亚克和奥别列克为基础,发挥了这些民间舞曲的特点,创作了50多首风格各异的玛祖卡舞曲。肖邦把这种民间的体裁加以提炼,使之得以升华,被世界各国的人们所接受、喜爱。我们不仅从中得以音乐的享受,而且也使我们了解和感受到波兰民间舞蹈者的形象,从这众多的不同风格的玛祖卡中也使人们看到各种民间舞蹈的场面:质朴、敦厚的波兰人民,在喜庆的曰子里,身着鲜艳别致的民族服装,手舞足蹈,斯拉夫民族特有的旋律、舞姿__展现出来,使人有身临其境之感。
例如在作品24号之二的C大调玛祖卡中,肖邦在乐曲开始的引子就用钢琴模仿民间乐器的演奏,接着出现了现了偏音“be2”由于男声的实际发音比记谱低一个八度,因此从实际发音来说女低音和男高音是内声部。把偏音置于音响效果不太突出的内声部,能使其不过分突出却又具有饱满的音响®,这样的方式弱化了偏音对和声五声性风格的冲击。
此外,为了使和声的五声风格不受影响,白诚仁在遇到含有偏音的和弦时,常常运用省略偏音的省略音和弦,这也是作曲家们为增强和声的民族风格常常采用的手法合唱被誉为“人声的交响”是一种民众喜闻乐见且参与度高的群众性表演形式,因此白诚仁在注重合唱歌曲创作的同时,更注重运用以上这些手法来在他的合唱作品中把握好和声的民族风格。
时光流逝,白诚仁先生离开我们已两年,但是他创作的歌曲愈加显示出旺盛的艺术生命力和特殊的历史价值。在我们的民族音乐面临新的发展与创新,音乐创作处于多元化、大融合的今天,我们剖析他成功的因素,思考和总结其成功的经验,分析和研究他的创作技法,尤其是歌曲创作的技法,这对于湖南民族音乐创作乃至我国未来民族音乐的发展都具有积极而深远的意义。奥别列克舞曲,1幅乡村的舞蹈图画展现小米。有的玛祖卡直接就是舞蹈的场面,像作品17号之
——的B大调玛祖卡,它强烈的节奏,使我们仿佛都能感受到舞蹈的动感,以及整个舞蹈的气氛。
肖邦的玛祖卡不是专门伴舞的音乐,他使玛祖卡赋予新的魅力,独特的性格,有的是活跃、欢快的,有的是抒情、浪漫的,还有的是暗淡、忧郁的。并揭示了以前不曾被人们所注意的舞蹈内涵。有多少人是听了肖邦的玛祖卡后,才对这种波兰的民间舞蹈有