分析票据善意取得制度.doc

分析票据善意取得制度.doc分析票据善意取得制度
[摘要善意取得制度最早起源于日尔曼法的“以手护手”原则,是财产所有权制度中的重要制度。该制度保护了交易平安,有利于商品经济的发展,因此被鉴戒到了票据法中。现代各国,凡是制定票据法的国家,均将这一制度规定在各自的票据法中。票据善意取得是指票据的受让人,按票据法规定的转让方法,善意地从没有票据处分权利的人手中取得票据,因而享有票据上的权利。这一制度适应了票据流通的需要,保障了善意当事人的正当权益,从而充分发挥了票据在市场经济中应有的功能。票据善意取得制度关系到原持票人和善意受让人的利益平衡新题目,因此应该规定严格的构成要件,谨慎地适用。
[票据善意取得构成要件
票据善意取得制度是票据法中的重要制度,对保护票据动态平安具有重要的意义。为了保证票据流通,保护票据交易的平安进行,非凡是保护善意第三人的正当权益,各个国家和地区的票据法都普遍规定了善意取得制度。
一、善意取得制度的起源
善意取得(又称为即时取得),是物权法上的一项重要制度,该制度是指无权处分他人财产的财产占有人以所有权转移为目的,将财产移转占有于第三人后,假如受让人在取得该财产时系出于善意,即使占有人无处分财产的权利,善意受让人仍可取得财产的所有权,原财产所有人不得要求受让人返还财产的制度。由于善意取得制度适应了商品经济发展的需要,有助于稳定社会经济秩序,有利于维护正常的商品交换关系,因而该制度已在世界范围内被大多数国家及地区的民事立法所确认。
对于善意取得行为法律关系的调整,传统罗马法的基本态度是否定的。根据“所有权尽对原则”,无论财产几经周转,除非取得时效阻却,原财产所有人都可以依法追回。1我们从“物在呼唤主人”、“任何人不得以大于其所有的权利给予他人”、“我发现我的财产时,我就收回”等法律性谚语中,也可以看出罗马法原则上是不承认善意取得制度的。由此可见,善意取得制度并非起源于罗马法。
日尔曼法的“以手护手”原则,一般被法学界以为是现代民法善意取得制度的起源。依此原则,“任意授予他人以占有者,除得向相对人请求返还外,对于第三人不得追回,唯得对相对人请求损害赔偿。”2此项原则虽未明确提出保护交易平安的理念,但它从维护动产占有公信力这一态度出发,规定动产真实权利人对动产转让的善意受让人不得请求返还,只能对过错人请求赔偿。该原则客观上保护了交易平安且有利于商品经济的发展,因而被英国普通法所吸收。随着资本主义经济的发展,西欧发达的立法机构逐步对原封建法制下的动产善意取得制度进行完善,又鉴戒了罗马法的时效制度,形成了今天各国物权法和票据法中的善意取得法律制度。
二、票据善意取得制度的内涵
所谓票据权利的善意取得是指票据的受让人,按票据法规定的转让方法,善意地从没有票据处分权利的人手中取得票据,因而享有票据上的权利。3“在这种情况下,原持票人本来享有票据权利,是正当票据权利人,只是由于自己意志以外的原因而不能持有票据。最后持票人是通过正当手段取得形式正当的票据,但转让人无权处分该票据。这样就形成了原票据权利人和最后持票人之间的权利冲突。”4
随着商品经济的发展,所有权尽对尊重观念一再经受时代的洗礼和涤荡,在现代社会中得到扬弃。同时我们又滋生了交易优位的理念,以满足现代人不断膨胀的财富增长欲念。于是,善意取得制度,一项本来是财产所有权制度中的重要制度,被我们鉴戒到了票据法中,以适应票据流通的需要,保护票据交易的平安,保障当事人,非凡是善意当事人的正当权益。现代各国,凡是制定票据法的国家,均将这一制度规定在各自的票据法中。
票据善意取得制度最早源于1882年的《英国票据法》。该法第29条第1款规定:“善意持票人(holder in due course,又称正当持票人或正当程序持票人),是指根据下列条件取得汇票之持有人,且该汇票票面完整并合格:(1)在汇票预期以前成为持有人,汇票曾有拒付通知而该持票人并不知情;(2)持有人是善意取得汇票要求对价的人,并且在受让该汇票时,对于让和人在汇票所有权上的任何瑕疵概不知情。”根据这一规定,假如一个持票人符合本条规定的全部要求,他就拥有为流通票据持票人所具有的全部权利,非凡是有权不受所有前手权利的约束以及影响前手诸持票人的其他权益的约束5,是一个真正的善意持票人。1952年的《美国同一商法典》采取了和《英国票据法》基本一致的规定,即在法典中直接正面明确了善意取得制度 《香港票据条例》更是全盘沿袭了《英国票据法》第29条的规定。日内瓦同一法系各国票据法是从条文规定的反面解释中确认了善意取得制度。《日内瓦同一汇票本票法》第 16 条第 2 款规定“票据不论曾因何种原因丧失时,依前项规定取得权利之持票人,除有恶意或重大过失外,不负放弃票据之义务。”此项规定的反面解释,即为