赎回过往.doc

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译者序

前言









(一)
(二)









献给我的受辅者:
他们以信任来尊荣我,
以敞开的分享丰富了我的生命;
我对内在医治这个神迹的认诫,
大多要归功于他们。
译者序:
莫让『创伤记忆』导致的情绪成为心中永远的痛
本书从「记忆」的观点,帮助我们重新检视情绪困扰,并且在探究问题症结时,不再只是局限于探究目前的生活情境、事件,而是溯及过去的创伤记忆,甚至是那些目前看似不存在的痛苦经验。情绪不是发泄之后就消逝;伴随着痛苦经验的情绪,倘若超过人所能承担的,不仅不会消失,反倒会深埋心中,扭曲我们的观念,影响目前的生活,而且犹如不定时炸弹一般,随时可能爆发。我相信此一观点可以为解决情绪与人格扭曲问题的人,提供更深层的思考。
记忆治疗强调,并非所有的伤痛都可以藉由『时间』获得医治;当伤痛所导致的负面情绪或情感超过人所能承受时,我们会极力地压抑这些记忆与情绪、情感,试图将它们排除于意识之外,在不复记忆的假象下,逃避自己无法承受的痛苦。然而,这些被压抑的情绪、情感和导致伤痛的人事物会紧密连结,不会因逃避而消失,反而会在内心深处酝酿成一股巨大且无形的黑暗力量,宛如一只无形的黑手,控制着我们的身心灵,使身体为疾病所苦,精神遭受莫名情绪、情感的折磨,属灵的生命也无法成长,此外又使我们的人格扭曲,对人、对神和对自己产生负面的概念,阻碍我们与神、与人和与自已发展健康的关系。
所幸神借着道成肉身,对人的痛苦与苦难感同身受,祂既然不受时空限制,便可以借着受创者追忆往事,将受创者带回当初的受苦情境中;在重新经历相同的情绪、情感时,使受创者的真实情绪、情感得以流露,同时以无条件的爱与关怀,以及圣灵的医治大能,抚慰、医治受创的伤口。最后,神的信实和「圣灵与我们的心同证」的真理,给予受创者「再学****的力量,使他可以重新学****面对苦难的态度与方法。换言之,若要医治创伤记忆,摆脱其桎梏,使身心灵重获自由,就必须藉由谘商、祷告与再学****帮助受创者重新建立与神、与人和与自己的健康关系。受创者因为伤口获得完全的医治,既有的扭曲概念被移除了,因而有能力进行再学****重建对神、对人和对自己的正确概念,活出新生命。
记忆治疗是人与神同工的一种内在医治,作者在书中并未贬抑谘商师的重要性,反倒将谘商师视为神的重要助手。作者强调谘商师必须营造信任的环境,使受创者能够安心地揭露阻碍人格发展的痛苦经验。此外,谘商师必须与圣灵同工,在受创者力不能胜时,以说不出来的叹息为受创者祷告。再者,谘商师是神传递爱的管道,在受创者的伤口尚未获得医治之时,受创者是透过谘商师具体的爱与关怀,来感受神的爱。因此谘商师在记忆治疗中的角色不仅未受贬抑,反而更形重要,因为谘商师不仅要符合一般的谘商伦理,更必须活出神的爱。
在记忆治疗的历程中,谘商师的重要性是不容忽视的。但谘商师也必须认清自己身为「鹰架」的角色,也就是自己的任务乃是阶段性的,如同盖房子时所搭设的鹰架,当房屋盖好时,也是鹰架撤离之时。作者在书中指出,谘商师是神的阶段性助手。因此在记忆治疗过程中,谘商师不仅要建立与受创者的信任关系,也需要在后续的重建学****阶段,协助受创者建立自己的支持网络,最终使受创者能够全然仰赖圣灵的医治大能,进而成为圣灵的助手,帮助其它的受创者,重新看待自已的创伤记忆别具价值,能够成为他人的祝福。
记忆治疗是医治情感受到重创之人的有效方法之一,但是不是内在医治或情绪治疗的唯一方法。这是作者在书中再三重复且强调的重要概念。作者认为,将记忆治疗视为唯一的治疗方法,是对记忆治疗的一种误解与滥用。记忆治疗并不适用于所有的情绪困扰,因此谘商师应用记忆治疗时,必须审慎判断,勿视之为万灵丹。此外,记忆治疗必须以信仰作为基础,是神与人同工,而非人单独的作为。
阅读完此书,个人深觉记忆治疗可帮助非基督徒发现某些情绪与人格扭曲问题的真正症结,找到治本之道。对基督徒而言,记忆治疗是一个有效的方法,可以帮助基督徒重新检视自已对神的概念、与神的关系,以及对圣经教导的诠释,避免自己陷入不健康的完美主义与自义的泥淖中而无法自拔。最后,感谢芳兰协助全书的润饰工作,也感谢翻译过程中,曾经提供协助的主内弟兄姊妹。
国立彰化师范大学教育研究所副教授
王千悻
4/10/2003
于彰化

前言

记忆不单是过去经验的心智图像,更确切地说,记忆是整个人——情感、概念、态度和行为模式——的当下经验(present experien