生态参考资料理性问题研究.doc

生态文明建设的理念创新
生存和发展是人类社会面临的永恒主题。传统发展观往往片面追求经济增长,弘扬经济理性,不惜以牺牲自然环境为代价来换取经济繁荣,因而导致自然界生态平衡的严重破坏。面对当前全球性的生态危机,我们不得不反思我们的经济理性与传统的生活与行为模式,超越经济理性,重建人与自然和谐相处的生态理性即是最佳出路。只有这样,才能实现人类自然观与价值观的深刻变革,才能通过“绿色道路”走向可持续发展的未来,也才能体现其公正性。
一、经济理性与生态理性的本质内涵
经济理性与生态理性虽然都遵循理性主义的原则,但它们却按照各自的目的和要求规定理性的内容。那么究竟应当如何对经济理性与生态理性的本质内涵加以科学的界定和阐明呢?这就首先需要从准确定位理性的概念开始。
(一)何谓理性
理性一词来源于拉丁文(Ratio),通常指的是人所具有的一种本性,是人区别于其他动物的根本性标志。胡塞尔认为“使欧洲人成为欧洲人的本性是理性......哲学和科学本来应该是揭示普遍的、人‘生而固有的’理性的历史运动。”因而,“理性”概念是哲学中的一个重要范畴,不同的哲学家对理性概念的界定不尽相同。
赫拉克利特把世界归结成一团按照“逻各斯”而永恒燃烧的活火,这“逻各斯”就是“在一切变化和矛盾中惟一常住或保持不变的,是位于一切运动、变化和对立背后的规律,是一切事物中的理性”。柏拉图把理性看做宇宙的本质,他认为:“宇宙是理念的逻辑体系。它构成一个有机的精神统一体,由宇宙的目的,即善的理念所统辖,因而是一个有理性的精神整体。”“亚里士多德是理性的一元论者
”,他认为理性可分为“以具有不变本原的事物为对象的认识方面和以具有可变本原的事物为对象的核计方面”。康德指出理性有:纯粹理性与实践理性,并有《纯粹理性批判》与《实践理性批判》垂世。黑格尔也对理性做过一定的阐述,“理性即对全部实在这种有意识的确信”。
为什么会有这些不同的认识呢?这是因为:第一,直觉思维和形象思维虽然不是一种逻辑的认知能力,实际上也是一种理性思维能力,也是把握普遍与本质的方式。第二,理性不仅在认识论的意义上运用,而且也是一种人类自觉的以理性认识的成果指导实践、规范自我行为的能力。因此,可以把理性的概念定义为:人类所特有的并在实践中形成与发展起来的,认识与把握客观世界的一般本质与必然联系并根据这种认识与把握指导实践、规范自身的能力。
(二)何谓经济理性
在理性基点上,延伸出了经济理性这一全新的理性范式。经济理性是近代经济学鼻祖英国人亚当•斯密1776年在《国富论》一书中最早提出来的,那么经济理性的内涵究竟是什么呢?从不同视角进行研究具有不同的内涵。
第一,从主体角度讲,经济理性是单一主体,是一种更接近于人的本能的理性,只重视人们的需要,是人类中心主义的反映,“它主张在人与自然的关系中,人始终处于中心地位,宣扬人性、弘扬科技、张扬理性......它的实质是,一切以人为中心,或一切以人为尺度,为人的利益服务,一切从人的利益出发。”人类自身贪得无厌、趋乐避苦和自私自利的本性,这在马斯洛的需要层次理论中展露无遗。
第二,从价值角度讲,经济理性是看重交换价值,在交换中追求利润的最大化。经济学家卡尔•门格尔把交换的动机同人类欲望的完全满足联系起来,指出,诱导人类进行交换的原则,与“人类一切经济行为的指导思想,”即“尽可能地完全满足其欲望”的原则是没有什么区别的,即交换的目的是自利的原则或完全欲望满足的原则。
第三,从目的合理性角度讲,经济理性是支配目的合理性行为的工具理性,他主要是选择有效的手段去达到既定的目标,是可以精确计算与预先算计的。高兹指出:经济理性的
“根源在于思维的形式化,思维被编入技术的程序,孤立于任何反思性的自我考察的可能性,孤立于活生生的体验。技术化、异化和货币化,……形式化与核算化的关系使活生生的个人面对这个物化的世界……”
第四,从理念角度讲,经济理性是指社会经济生活中人们以经济效益最大化为指向的价值理念。依据这一价值理念,经济主体总是要从诸种可能的经济行为中,选择预期会导致效用最大化的行为。高兹指出“经济理性突破了‘够了就行’的原则,崇尚‘越多越好’的原则”,利润最大化是其生产逻辑。
从其定义中可以总结出经济理性的三个特征:
其一,经济主体是利己的,只看重主体的需求。因此,他应该清楚自己想要的是什么。“康德提出‘人是目的’......人的目的是绝对的价值......‘人是自然界的最高立法者’”是这一观念最充分的体现者。
其二,经济理性具有工具性的特征。经济理性“最终导致了人对自我的世界性存在的遗忘......人沦落为单面的物质人和经济人......人完全丧失了作为人的自神自圣的根底信仰,人的灵魂、心灵、情感、意志完全为物所充满..