生本化教育的思考.doc

小学生本教育的思考
《牛津大辞典》里对于“生命”的解释是:生命是将动物和植物与地球、岩石等区别开来的条件。生命也用作生物的总称,包括动物、植物和人。而作为万物之灵的人,经过漫长的进化过程后,终于成为地球上的最高级生命,具有唯一性。《现代汉语词典》里对于“生命”的解释是:生命是生物体所具有的活动能力。生命是蛋白质存在的方式,它的最基本的特征就是蛋白质能通过新陈代谢作用不断地跟周围环境进行物质交换。新陈代谢一停止,生命就跟着停止,蛋白质也就跟着分解。
生命哲学认为:生命不是一种实体,而是一种活力。这种活力来自自身的精神层面,同时人具有社会性,这种活力也来自社会层面,因此,人的生命可以从自然生命、精神生命、社会生命三个层面去考察。生命作为一种活力,可用意志、冲动、渴求、期待、体验等不同方式去理解和把握自己或他人。故此,存在先于本质,现象先于本质,人通过自己的活动过程而获得自己,获得本质,这是视生命为活力的观念延伸。
生命化教育就是建立在生命哲学基础上的一种教育价值取向, 一种新的教育理念。
生命化教育不同于生命教育。生命教育侧重在教人珍爱生命、实现人生价值和意义。而生命化教育是滋养生命、化育生命的驾驭,其注重以学生自身潜在的生命基质为基础, 依据生命的特征来开展教育, 来唤醒生命意识, 启迪精神世界, 开发生命潜能, 提升生命质量;以关注生命的整体发展为旨趣, 重视对师生心灵的培植、完整精神的构建和健全人格的培养, 是一种和谐丰满、蕴含人生大智慧的教育。 比如语文学科的“生命化教育”是以“言语生命”为一切教学思想和行为的原点,依据生命特征,始终保持生命在场,随顺人的生命自然,为生命的成长创造条件,顺应、扶助和引导着每一个个体言语生命之三维自然生命、精神生命和社会生命相互融通,健康、和谐而又富有个性地发展,动态地提升生命的质量。
因此,我们追求的滋养生命的生命化教育是否有效,可从三个层面观察和评价:
一是外显生命活力。著名教育家苏霍姆林斯基说过:“请你记住,教育首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地触及年轻的心灵。”刘铁芳从“生命情感与教育关怀”出发,提出“教育关注个体,关注人,意味着要去关注个体作为生命的存在,关注其外显的活生生的的生命崭露,关注其内隐的、活泼的、流动的生命情感的教育。”
全国语文特级教师孙双金老师曾描述他梦想中的语文课堂:学生小脸通红,小眼发光,小手高举,小嘴常开,兴趣盎然,兴致勃勃,如沐春风,如痴如醉……生命化教育就是对每个孩子的一份真爱、一份关注、一份尊重、一份赏识、一份等待、一份宽容,它努力培植的是对生全的敏感,关注所有生命的价值,肯定所有生命的意义。教育活动在生命化教育理念下人的自然生命、精神生命显得更加光鲜,富有活力。
二是内蕴专业素养。教育的职责是“传道、授业、解惑也”。我们观察和评价教育活动的有效性,不仅要看教育活动是否能焕发师生的自然生命活力,还要看教育活动是否蕴含专业的素养的传承,以促进师生精神生命和社会生命的成长。
在小学阶段,专业素养传承也可以理解为学科基本素养的传承。学科基本素养指的是学生或学者在本学科内所具备的基本专业素质,这些素质是通过长时间的专业训练所形成的专业思维,通过这种思维促成基础知识的积累,增加基本专业技能,形成专业基本经验,从而达到某门具体学科所要前进的基本目标。包括学科基础知识