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文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约72页 举报非法文档有奖
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学****方法指导

(研****文化典籍,考察名胜古迹,文化遗址,历史文物)

考核说明
形成性考核
本课程的形成性考核包括平时作业考核。形成性考核的成绩按20%的比例折算计入课程总成绩。
终结性考核:本课程的终结性考核为闭卷考试,卷面成绩100分。
总成绩计算公式:
总成绩=形成性考核成绩×20%+终结性考核成绩×80%
中国文化概论是一门旨在介绍中国文化的课程。学****这门课程,其目的就是要认识中国文化的方方面面的内容,了解传统文化,思考与评价其价值,同时展望其未来命运。
: 文化是人类所创造的物质文明和精神文明的总合。
:
二层次:物质文化、精神文化;三层次:物质文化、行为文化、精神文化
四层次:物质文化、行为文化、精神文化、制度文化。本教材注重四层次说。
第二讲导论
本课程是以文化学的理论和方法来介绍中国的文化概况的一门课程,认识和理解中国文化及其精神,必须从理论的角度,结合中国文化的实际来观察和思考。这样才能不为众多的文化现象所惑;也才能不把丰富多彩的中国文化抽象化,而只剩下理论的条文。
中国文化内含非常丰富,表现形式也多种多样。但文化学是有其同性,这也就是中国文化的基本精神。
中国文化形成的自然与社会条件
一、中国文化形成与存在的基础
1、地理环境
地理环境与中国文化的形成
复杂的地理条件与中国文化的多样化
优越封闭的地理环境与中国文化的完整与独立
2、人种因素
3、经济与生产方式
农耕与游牧两种经济类型
以农业自然经济为主的生产方式
二、中国传统的政治制度:专制制度贯穿于整个中国古代社会之中
1、宗法制的政治架构
宗法制:以血缘关系为基础,以远近亲疏为标准标榜尊崇共同的祖先,区分长幼尊卑,规定继承秩序,确定宗族成员不同的权利与义务法则。
宗法制度的产生与形成:宗法制,是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度,由父系家长制演变而成,到周代渐趋完备。周王自称天子,王位由嫡长子继承,称为天下大宗,是同姓贵族的最高家长,也是政治上的共主。天子的庶子被封为诸侯,相对天子为小宗,在本国为大宗,其职位亦由嫡长子继承。宗法制在春秋时期瓦解之后,其影响长期存留在中国传统社会之中。
宗法制的影响:历代统治者重农轻商,形成一种万世不易的中华经济、政治、文化三位一体的模式。
宗法制的实质:专制制度。
2、中国古代的官吏制与等级制:金字塔形式
周秦两汉:三公九卿
魏晋南北朝:八公、三省、九卿。
隋唐五代:三师、三公、五省、三台、九寺。
宋辽金元:唐代的扩展
明清:三公、三孤、六部、六寺。

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