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用语文为教师灵魂化妆
记得曾经读过一篇谈论化妆境界的文章。化妆的低层次境界不外乎容貌、仪表的修饰,想必大家都很清楚,但化妆的最高境界是什么?我想就不是人人皆知的了。那就是塑造人格、提升道德境界,那是一种灵魂的化妆。
在我看来,语文学科是众多灵魂化妆品中最好的化妆品,那么语文教师也就是一名责任重大的化妆师。我们语文的化妆除了授业、解惑,还有一个重要的方面便是传道,就是我们现在所说的德育。至于大家对语文与德育的认识,可说是英雄所见各不相同。今天,我也来凑个热闹,谈谈我个人关于语文与德育的思考。
一、语文在德育中的地位被漠视的现状
当前,人们对语文教育的社会期望不仅桎梏了语文学科本身的发展,也严重影响了语文重要的德育功能。学生普遍重理轻文,高中大学尤为明显;家长普遍只关心分数,只要能考上便万事大吉,社会也普遍认同;教育主管部门雄心勃勃要改变现状,也是心有余而力不足,不敢在评价体系上有更大的动作;教师当然也不能不要饭碗,也被迫一边喊口号搞素质教育,一边死心踏地的搞应试教育。我们语文学科更是被认为没什么作用的学科,特别是高中更为突出。在这种大背景下,许多语文教师也就只好被迫搞起了“文字解剖学”,把语文教学搞得七零八落;稍有几个有眼光的,有气魄的老师也畏手畏脚,在夹缝中艰难前行。市场经济的功利主义已严重的危害了语文教育!许多人只看到了眼前的近期效益,远没意识到语文教育有更长久的社会效益。这就使得语文教学形成了“学文”有余,而“教化”不足的局面。现在许多学生在校学****成绩的确不错,可一让他与人交往便毛病百出,许多同学以“我”当先,唯我独尊,不懂得尊重他人;有的同学依赖性强,遇到事情缺乏独立解决问题的能力等等不一而足。这难道跟我们社会对语文德育的漠视没有一点点责任。解放语文,让它发挥出最大的效益,已迫在眉睫。我们经历的冬季够长了,我们企盼着春天的到来。
二、语文在德育中重要地位的再认识
语文是文化教育的主阵地。其目标就是引导学生走进中华文化的宝库,吸取中华文化的精髓,并把它灵活运用于我们的实际生活,进而做好中华文化的传承。那么,什么是文化呢?恐怕大家的看法就相去甚远了。作为语文教师,我的理解就是通过学****语文而后有所变化。有人曾说:人在四十岁以前不美丽,只能怪父母,在四十岁以后还不美丽,那只能怪自己。为什么这样说呢?四十岁以前的美丽是容貌、仪表的美丽,是先天的,是父母给的,而四十岁以后的美丽则是随着不断的学****阅历的丰富、品德的修养、品位的提高而逐渐培养出来的一种精神气质,也就是一种灵魂的化妆。而语文学****在其中可说是功不可没。
从古到今,不少名贤也对语文的德育作用多有论述,其中最著名的论述当数孟子的“知言养气说”和韩愈的“文以载道”、“文道合一”的主张。孟子所说的“气”就是指人的仁义道德修养达到极高水平时所具有的一种正义凛然的精神状态,即“浩然正义”。韩愈所说的“道”是指儒家的社会政治、伦理道德。由此可见,历来语文与德育就密不可分,只是他们不像我们今天这样叫着德育罢了,他们的德育目标也与今日大不相同罢了。还有大家非常熟悉的“文如其人”、“作文与做人”的流行说法都可以证明语文与德育的亲密关系。比如,有很多人曾经辉煌一时,甚至成了名、成了家,但由于“缺德”,没有很好的解决“做人”的问题,最后走上违法犯罪的道路,到头来还要“重新做人”。
知识的教育,信心的教育