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爱国如家
上下一心,爱国如家。 — (唐 )房玄龄等《晋书・刘颂传》
【题解】爱国主义精神是国民在长期维护国家民族利益的过程中逐渐形成的一种共同心理情
感,它与民族自尊心、自豪感、自信心融为一体。爱国之心,可以有多向度的表达:维护祖
统一与民族团结,保卫领土完整与主权独立, 捍卫民族尊严; 热爱故土与亲人;情系天下苍
生,忧国忧民; 投身国家建设, 创造物质财富富与精神财富; 传承祖国文化薪火; 为国争光,
等等。
楚共王出猎而遗其弓,左右请求之,共王日: “止,楚人遗弓,楚人得之,又何求焉 ?”仲
尼闻之,日 :“惜乎其不大①,亦日‘人遗弓,人得之’而已,何必楚也 ! ”
[ 题解】针对东周以来札崩乐坏的分裂局面,儒道各家为使天下重新步入和平发展道路,提
倡恢复周天子的一统, 反对分裂, 提倡大华夏族国家之爱。 孔子此处即批评楚共王眼界狭隘 .
仅爱其国人,而无宏大的华夏民族统一博爱之心。
尉阴兴①,忠贞爱国,先帝休②之。 —( 东晋 )袁宏 (后汉纪・孝章皇帝纪》
[ 题解】秦汉大一统国家建立后,人们的爱国对象不再是诸侯国与一己之民族,而是统一的
多民族大
中华国家,诸如“中国” 、“天下”、“家邦”、“社援”等词在外延上渐渐与国家重叠起来。
立朝之士,当爱君如爱父,爱国如爱家,爱民如爱子。然三者,未尝不相赖也。凡人爱君
则必爱国,爱国则必爱民,未有以君为心而不以民为心者。 — ( 北宋 ) 罗从彦《议论要语》
[ 题解」理学家从道德的高度对士大夫们提出“三热爱”的神圣命题。爱国、忠君、民本相
互联系,其立足点是国家民族意识。
嗟乎 !我公努力努力,本爱国之心,绞爱国之脑,滴爱国之泪,洒爱国之血,掉爱国之舌。
—( 清) 黄遵宪《致新民师函丈书》
[ 解题 ] 黄遵宪,清末爱国诗人、政治家与外交家,他创作了大量的爱国诗文,号召同胞奋发
图强,雪国耻振国威。
我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽
救民族危机服务。 —冼星海
我爱我的祖国,爱我的人民,离开 了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。
—巴金《探索集・后记》
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 —〔苏联〕列宁《皮
梯利姆・索罗金的宝贵自供》
热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最
严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。 -------- 苏联苏霍姆林
斯基《给儿子的信》
天下一统
灭诸侯,成帝业,为天下一统。 — (西汉 ) 司马迁《史记・李斯列传》
【题解】维护国家领土与主权完整, 实现国家统一与社会安宁,是爱国精神的重要内涵。封
建时代,人们将这种稳定统一的状态称为“大一统” 。大一统作为一种文化传统在中国历史
上,产生了巨大的民族向心力、 凝聚力, 中华儿女总是把统一视为国家的正轨,把分裂视为
国家的不幸,以统一为治,以分裂为乱。只有大一统,国家才能主权独立、领土完整,多民
族共同体国家才能安定和谐地发展。
诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。 —《墨子・兼爱上》
【题解】在中国,夏、商、周三代由奴隶制向封建制发展,逐步建立起以华夏族为主体的多
民族联合国家‘周朝