静听《天籁》道法自然.docx

【摘 要】 文言文, 是传承经典文化的载体; 学****文言文, 是学生对中华历史文化最直接的继
承。小学生适当接触一些文言文名篇,对学****感受文言文的语言特点、了解古人的思想道德
观念、加强人文教育、提高语文能力都很有帮助。由于时代的变迁、语言的发展,现在我们
使用的汉语与文言文已经有了很大的差距,这对小学生的学****也提出了巨大的挑战。本文从
王崧舟老师《天籁》一课来谈谈小学文言文教学中的朗读指导,讨论如何强化朗读,以读促
悟;通过合理想象,体会寓意等方法去提高文言文教学效率。
【关键词】文言文;文言文的特点;朗读指导
著名语言学家王力先生在其《古代汉语》中指出: “文言文,也就是用文言写成的文章,
即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。 ”文言文教学中, 适度的朗读指导能培养学生学****br/>文言文的兴趣,播下喜欢阅读的种子,要借助注释及老师的点拨,理解大意,熟读成诵,积
累语言。
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其
妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 ” 2015 初冬时
节,微雨漫天,与“千课万人”相约在下沙新城。听王崧舟老师的《天籁》 ,恍若再现庄子梦
蝶之神奇迷离,深深沉醉。
古有云:“书读百遍 其义自见”。宋朝朱熹也说: “读得熟,则不待解说自晓其义也。 ”文
言文应重视诵读。诵读是学好文言文的基础和有力保障。学生可以在诵读中整体把握和感知
文章,在诵读中体验我国古代文章的精妙之处。
一、回肠荡气、百转千回读“天籁” ,意为读准
把字音读准确,是诵读的起码要求。文言课文中有大量的通假字、破读字、古音字(如
古人名、古地名、古官职名、古器物名称)等,如不首先解决这些字词的语音问题,那就根
本谈不上诵读。因此,学****一篇文言文,我们可以先让学生去预****去试读,或全班齐读,
或个别朗读,从试读中发现他们字词读音中出现的问题,然后一一纠正。这个时候,老师的
范读,同伴的领读都显得尤为重要。
跟读刚罢,轮读又来。师生轮读,一张一翕,字字巧妙;同桌轮读,一动一静,句句饱
满。
第三回合,王老师只读一课题,交由孩子们读全文,满篇之乎者也,全盘顺顺当当。
至此,王老师四两拨千斤: “没错,这就是天籁,到底在写什么呢?”一道连线题,梳理
出主要内容,理顺写作顺序:先写地籁、再写天籁、后写人籁。
回肠荡气、层层叠叠、步步推进、百转千回地读《天籁》 ,此亦如天籁之声。
通过这三个回合的读,孩子们做到读准二字,为读懂文章做了铺垫。
二、汪洋肆意、纵横捭阖读“天籁” ,此为读顺
读顺,即读时有正确的停顿。这里所说的停顿,不是指有标点提示的句间或句末停顿,
而是指由于句子较长或需要强调等而在句中进行的停顿。由于文言文与白话文在语言和叙述
上有较大的差别,这种停顿掌握起来比较麻烦,这就需要教师引导学生读甚至领读。停顿准
确了,自然也就能帮助学生理解文意了。
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课上,王老师带着孩子们发现,文中有一种声音写得特详细,特有趣,那便是“地籁” 。
风至则 “地籁” 发声,整个大地上数不清的孔窍也随之怒吼起来。 “众窍” 似鼻、 似口、 似耳、
似 ??、似圈、似臼、似洼者,似污者;学生发现此句特别之处,洞察庄子善比喻利排比,汪
洋肆意