浅谈嵇康诗歌“游”境界.doc

嵇康,字叔夜。魏晋时期重要的文学家、思想家、音乐家。其性情个性刚直,这点不论从其文章还是诗歌,我们都可以看到。嵇康早年丧父,家境贫困,但仍励志勤学,在文学、玄学、音乐等方面无不博通,崇尚老庄之学,他的《与山巨源绝交书》就是他的自白书。嵇康的诗文创作一直受到人们的重视。刚肠嫉恶、翛然物外的性格使他人生理想、生命态度发生着变化。再加之政治环境、文化背景带给嵇康的不同常人的遭遇。这些种种都体现在嵇康的诗文创作活动中。本文主要通过嵇康的诗歌创作,来阐释嵇康的理想人生境界和生命追求。
    嵇康的这种人生境界、生命追求,主要通过“游”这一境界特征来展现。嵇康继承庄子的逍遥游之“游”,并进一步发挥。嵇康诗歌当中频繁出现“游”字,它所代表的并不是一个动词、名词这么简单。《说文解字》解释:“游,旌旗之流也。”指战旗下方的垂饰。后来引申为不固定的意思,古作“遊”,与行走有关,意义应该比现在更宽泛。嵇康的人生境界和生命的追求目标都可以通过“游”来表现出来。这些亦是他所追求的人生目标、对生命真谛的考证。嵇康的游主要分为两种,逍遥游之“游”和游仙诗之“游”。
                      一、嵇康的诗歌创作
嵇康的诗歌创作,据戴明扬《嵇康集校注》(人民文学出版社1962年版),嵇康现存诗歌五十余首。形式有四言、五言、六言、杂言等等。诗体多样,取材广泛。其中以四言诗成就最高。嵇康的四言诗现存《四言赠兄秀才入军诗》十八首〔1〕、《四言诗》十一首、《代秋胡歌诗》七首、《幽愤诗》一首、《诗》一首。何焯《文选评》曰:“四言不为《风》、《雅》所羁,直写胸中语,此叔夜高于潘、陆也。”“叔夜送人从军军诗至十八首,以开晋、宋四言之门户。然雄辞彩语,错互其间,未令人厌。”〔2〕超尘脱俗,冲怀旷远;其五言诗,成就不高,但也不乏有好的作品。“时代所限,不能为汉音之古朴,而复少魏响之群妍,所缘渐沦而下也。”〔3〕多写其鄙弃世俗、回归自然、高蹈隐逸之志。
中国诗歌主要有四言、五言、七言三种形式,自汉魏以来五言和七言兴盛,然四言则主要以中国最早的诗歌总集《诗经》为代表。四言诗歌并没有得到长期延续性发展,到正始时期,五言诗进一步发展。“魏晋时期,五言诗占有优势。除曹操、曹植、嵇康、陶渊明等数人以外,擅长四言诗的使人极少。嵇康与曹操并驾齐驱,成为当时最重要的四言诗人。”〔4〕在此种时代潮流之下,嵇康为何秉承《诗经》传统偏爱四言,他不是反对司马氏集团的传统名教,越礼而行的人吗?何以如此呢?《文心雕龙》评价嵇康诗歌:“嵇志清峻”,“清峻”二字正好说明嵇康的整体诗歌特点和艺术风格,嵇康性直刚烈,而又尚奇好侠。故诗歌必然峻切。这样的艺术风格似乎更能直切的表达嵇的思想感情,更加直露的反映其对政治的态度。
“简约严明,文约易广”的四言诗歌特点正好与这种“清峻”的艺术风格相吻合。嵇康四言诗歌秉承《诗经》的写作传统和写作手法并予以创新,他的作品一方面具有传统艺术形式的特点,如措辞、章法、比兴等都有明显学****诗经》的迹象,另一方面又有创新,他的四言运笔疏朗,色彩鲜明,圆通自如,状物叙事,呈现出新的面貌。在嵇康的《四言赠兄秀才入军诗十八首》中有这样两首:
鸳鸯于飞。肃肃其羽。朝游高原。夕宿兰渚。邕邕和鸣。顾眄俦侣。俛仰慷慨。优游容与。(《四言赠兄秀才入军诗十八首》之一)
鸳鸯于飞。啸侣命俦。朝游高原。夕宿中洲。交颈振翼。容与清流。咀嚼兰蕙。俛仰优游。(《四言赠兄秀才入军诗十八首》之二)
用简明畅快的四言勾勒出生动鲜明的画面。在《诗经》中的作品多用比兴,然而比兴只是手段,是为了引起主题,诗旨才是关键。然而,嵇康的上述两篇创作,通篇皆是描写之辞,刻画禽鸟优游俯仰之状,仿佛正在展开的画卷,却无一语涉及诗人的本意。这在传统的四言诗歌中式很少见的。
刘勰《文心雕龙·明诗》论四言之风格云:“四眼正体,则雅润为本”,“平子得其雅,叔夜得其润”。〔5〕正如所说,嵇康的四言注重“音律和谐”,“和谐”则显“圆润”。不刻意的去描绘“典雅”,却在其描写“圆润”“和谐”的措辞用字上,表现出“雅”的一面。典雅的环境,令我们直接想到的就是和谐的音律。而和谐的音律,所表现出来的必然已经有典雅的意境在里面。这种语言风格特点确有嵇康“清峻”之特色。
嵇康的诗,“颇似魏文。过为峻切,讦直露才,伤渊雅之致。然托谕清远,良有鉴裁,亦未失高流矣。”〔6〕关于嵇康的诗,后人大都以一个“峻”字来评价。著名的南朝文学评论家刘勰在《文心雕龙》中的《明诗》篇中说道:“唯嵇志清峻,阮旨遥深,故能标焉。”〔7〕刘勰认为嵇康的作品风格是“清峻”,在《体性》篇中刘勰道:“叔夜俊侠,故兴高而采烈”。清人刘熙载在《艺概》卷二《诗概》中说:“叔夜之诗峻烈,嗣宗之诗旷逸。”〔8〕“清峻”与“峻切”、“峻烈”都是一个意思,“峻”原意是高峭