西方社会学六章.docx

Chapter3 利奥塔的知识社会学
1. 叙事知识的意义:
l 叙事知识(narrative knowledge): 利奥塔把人们在日常生活或日常语言中认可的知识称为叙事知识,认为它是多种能力的综合,这种能力在潜移默化中形成。
l 叙事知识的实践作用:
1. 规定能力标准和用这些标准评价社会。
例:“小兵张嘎”、“雷锋”、“最美女教师”。
,使人接受这种秩序。(建构秩序)
例:“优良学风班级奖”的条件。
。例:新任院长讲话会参照以前做下属的经历,以能够被理解和倾听。
。叙事知识能不断地把人们的思想从过去拉回现实;人在叙事的行动和意义中找到自己的社会关系。
。“人民只不过是那些使叙事现实化的人,他们的现实化方式不仅是讲述故事,而且也是倾听叙事,同时也使自己被叙事讲述。”例如:“实践是检验真理的唯一标准”。
2. 为何要重写现代性?
(1)“重写现代性”的内涵:
利奥塔:重写现代性
p把哈贝马斯的理想称为“元话语”或“元叙事”的迷恋,这是沿着德国思辨哲学的抽象逻辑继续演绎的宏大叙事。
p“后现代性不是一个新的时代,而是对现代性自称拥有的一些特征的重写。”
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p在后工业社会或后现代社会的现实基础上重新确立人们的思维方式和行为原则;
p否定统一性或总体性,要直面或直接体验那些以个性存在的多样性,进而把人们领入温和与宽容的新世界。
“彻底体验法”:直面或直接体验那些个性存在的多样性,把人们领入温和与宽容的新世界。
1. 法国政治叙事:启蒙运动以后特别是法国大革命以来的叙事方式。
偏向政治;人生价值、自由、民主等社会议题。
人民是主体;趋向精神“结尾”的“解放叙事”。
2. 德国思辨叙事:以古典哲学为代表。
注重抽象思维,以概念逻辑表述世界运动、变化的根据。
思辨精神是主体;趋向精神“源头”的“神话叙事”。
3. 两种叙事的共性:包含现代性的实质——普遍性原则。
4. 法国政治叙事:实现自由、平等、博爱。

Chapter4福柯的知识考古学
一、知识考古方法论
思想来源:
康德:
对知识条件的批判性考察; 独立运用理性的能力与勇气。
福柯
知识考古学:用经验性的“历史批判”分析取代了康德的“纯粹理性批判”。
从历史和社会学的角度处理理性、非理性这些传统上属于哲学的问题。
p 反对“本质主义”。
《疯癫与文明》1961

《规训与惩罚》1975

“知识”?
n Connaissance: 指主体与客体的关系以及支配这一关系的形式规则。
n Savoir: connaissance得以成立的条件。
2.“真理体制”(the regime of truth)或“真理游戏”(the game of truth):
p 在一段历史时期内,一个社会存在一些基本条件,来保证区分哪些现象可以看做是知识的对象,哪些知识可以看做是真理,在将知识构成真理的过程中,需要完成哪些实践过程。

p 知识考古学试图揭示的是,在历史上,为了构成可能的知识,一个社会需