文章精选.doc

(节选)第七章第一节自然美的综合形态的一般特征
在自然界中,客观存在着自然美的综合形态。也就是说,不同的美的自然事物往往由于一定的联系和关系而综合存在。在自然美的综合形态中,不同的美的自然事物或相互映衬、或相互对比而显得更美,其综合形态的整体也非常之美。这是自然美综合形态的首要特征。
传为唐代王维所撰的《山水论》曾说:“山藉树而为衣,树藉山而为骨。树不可繁,要见山之秀丽;山不可乱,须显树之精神。”这就是说,在现实中,美的山与美的树往往处在一定的联系和关系中,山因树而愈见“秀丽”,树因山而愈显“精神”。所以王维主张,在绘画中不可不重视自然美的这种综合的存在形态。宋人郭熙又曾说:“山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神彩。故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。”这又说明,在现实中,美的山往往与美的水、美的草木、美的烟云等等构成活生生的综合形态的自然美,而山、水、草木和烟云的美往往在这综合形态中有如珠联璧合,相映生辉。不仅美的山、水、草木、烟云可以构成自然美的综合形态,而且自然界各种各样的美的事物往往相互关联而综合存在,呈现出丰富多彩、气象万千的自然美景。譬如南朝陶弘景就曾对“山川之美”概括说:“山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,来复有能与其奇者。”司空图的一段话实际上也是对自然美景的一种概括。他说:“采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。”总之,正如我们在现实中所见到的那样,高峰、深谷、石壁、清流、晓雾、夕日、青林翠竹、碧桃绿柳、沉鳞流莺、山猿以至美人等等,各种各样的美的自然事物,无论自然的现象美、种类美还是个体美,都往往互相关联而构成自然美的综合存在形态。
再举实际的例子来说,著名的黄山就以奇峰、怪石、奇松、云海而成为“天下奇”。清人钱谦益游黄山曾记述:“陟老人峰,悬崖多异松,负石绝出。过此以往,无树非松,无松不奇:有干大如胫而根蟠屈以亩计者;有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者;有循崖度壑因依于悬度者;有穿罅冗缝崩迸如侧生者;有幢幢如羽葆者;有矫矫如蛟龙者;有卧而起,起而复卧者;有横而断,断而复横者。文殊院之左,天梯之背,山形下绝,皆有松踞之,倚倾还会,与人俯仰,此尤奇也。”不待说,在这种黄山的奇峰怪石与奇松构成的综合形态的自然美中,黄山因为遒劲多姿的松树而愈益显出奇峰怪石的古倔奇秀的现象美,而奇峰怪石也更反衬出松树的生机蓬勃、刚劲挺拔的种类美。再说近几年新发现的风景明珠——湘西张家界,号称“峰三千,水八百”,峰峰拔地而起,削壁绝岩,独立无倚。湘西张家界群峰由石英砂岩组成,而每个峰顶都有青松傲然挺立,构成奇峰与苍松的综合形态的自然美。也恰如王维所说,这些傲立绝顶的青松愈显出三千奇峰的
“秀丽”,而这些奇峰笔直挺拔的英姿又愈显出峰顶青松的“精神”,即它的生机和劲骨。
再譬如泰山的胜景“云海玉盘”,三峡的奇观“水击夔门”,山***上的“雪中红梅”,峨眉山中的“林海古猿”等等,都是名闻天下的综合形态的自然美。云海自有其现象的美,圆月亦自有其现象的美;而当圆月如玉盘,并泻出银辉照耀着滚滚滔滔、无边无际的云海之时,不但云海因月光的辉耀而更见壮观,而且圆月亦因壮阔的云海而更见秀美,正是相得益彰、相映生辉。长江