于连与高加林的比较.docx

个人奋斗者的悲剧 —— 浅析《红与黑》中的于连和《人生》中的高家林
[内容摘要 ]司汤达的《红与黑》和路遥的《人生》分别被誉为法国和中国文学史上的不朽之
作,其主人公于连和高家林则是两个个人奋斗者的典型。 他们虽然处在两个不同的时代 ——
于连生活在拿破仑时代后的复辟王朝, 高家林则是生活在我国改革开放的前夜, 属于两个不
同的国度, 但是他们的身上存在着许多相似之处, 具有很强的可比性。 在各种矛盾交织着的
时代背景下,两人奋斗的一生都充满了悲剧色彩。
[关键词 ]于连 高家林 个人奋斗
[ 正文 ]
一、强烈的自我意识
傲 清
。
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于连和高家林都属于中下层阶级, 他们为了改变自己的命运, 飞黄腾达, 向上流社会发动了
猛烈的攻击。当他们向上流社会进攻,并且与之冲突时, 往往极力保持他们的 “ 气、 “ 高 ”
和“虚荣 ” 正如高尔基所说的, 这类青年 “他们开始生活的时候, 相信高度的精神发展完全能
保证他们有相应高度的和独立的社会地位,保证思想和意志的自由 ” [1] 在他们的性格中,
强烈的自我意识是核心的和深层的内容,主要表现为其在环境外力的作用下生出的平等观
念、反抗意识和强烈的个人野心。
于连出身于木匠家庭,他自称 “平民的儿子 ”,地位低下,常受人歧视,即使在家里,也因不
是一块当木匠的好料而常遭父兄的打骂。 于连不甘心过这种受欺侮的生活, 几次想离家出走。
这表现了他对独立人格的渴求。
第 。
眼 ,
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当父亲要他到给德瑞那市长家当家庭教师时,听到市长答应给他的待遇以后 ,他第一句话是
“我不愿意当奴仆。 ” 一个问题是 “我跟谁同桌吃饭呢 ?要我和奴仆一桌吃饭,我宁肯死掉 ”
在德瑞那市长家当家庭教师的过程中, 他对门第观念极强的市长先生极为反感, 在骄横的市
长大他当仆人一样训斥时, 于连 “ 中射出残酷可怕的复仇的模糊希望 ” 愤然回答说: “先生,
没有你,我也不会饿死 ” [2] 为了报复,惩罚市长,他在夜晚乘凉时握住了市长夫人的手。
由此可以看出他那强烈的自我观念、平等意识和反抗精神。
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在儿童时代, 于连看见拿破仑威武的骑兵从本乡经过, 便发狂地热望进入军界。 那时平民尽
可以披挂上阵, “不是阵亡,就是三十六岁当将军 ” 拿破仑就是绝好的榜样。但是在复辟时
代,一切都变了,没有财富,没有高贵的出身,就没有出头之日。在这样的社会现实面前,
只能有两种选择:退避或反抗。 于连的儿时好友富凯奉行的是前一种态度, 他洁身自好,在
深山里离群索居,卖木柴。于连则迥然不同, 他拒绝富凯那种处世,因为他追求的不是平静
的度过这一生, 而是上层社会的腐化生活, 是他在那个所有人都敌视他的社会中所建立的理
想。这些则体现了他强烈的个人野心。
高家林是一个陕北农村小学的民办教师, 此时他觉得很满足了。 当他被有权有势的大队书记
高明楼的儿子三星顶替时, 他感到很绝望, 同时也对现实社会的***和不正之风感到深深的
憎恶,他不满于这种不公平的现实,表现了他对独立人格的渴求。
卖
文 ,
在赶集卖白馍的时候, 他无意间遇到了了高中时的同学黄亚萍和张克男, 此时张克男已经由
原来的副食公司的保管升任为门市部副主任, 黄亚萍也在广播站工作, 而他自己