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政务礼仪
龚玲
奉贤区委党校
一、中华礼仪的渊源
中国古代礼仪形成时期:三皇五帝
《二十四孝图说》
尧舜时期:五礼
《通典•礼一》:“自伏羲以来,五礼始彰;尧舜之时,五礼咸备。”
祭祀之事为吉礼(服务礼仪)
冠婚之事为嘉礼(婚礼)
宾客之事为宾礼(社交礼仪与商务礼仪)
军旅之事为军礼(军礼、政务)
丧葬之事为凶礼(葬礼)
“昏礼”
《五礼通考》:自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰问名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。”所以,古式婚礼主要分为六个阶段,俗称“六礼”。
“士娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。”
三皇五帝
(形成)
夏、商、周
(日趋完善)
周朝前期(较完备)
春秋(至高无上)
汉代(前所未有)
三礼
《周礼》
《仪礼》
《礼记》
儒家阐述礼仪规范的经典
礼仪发展的成熟阶段
核心是“等级”
《周礼》:约成书于战国时期,旧称《周官》,西汉刘歆始更名为《周礼》。这是一部谈国家政治制度、行政组织与职能的书,有助于了解先秦时期的政治体制与法制思想等。
《仪礼》:原只称《礼》,汉时称《士礼》,相对于《礼记》又称《礼经》。是一部记载各种礼仪程序与行礼细节的书,是后人了解了解先秦时期人民生活与社会风貌的重要史料。
《礼记》:原是附属于《仪礼》的一些“记”,是《仪礼》的从属性资料与解释性文字,是一部没有体例的不系统不完整的儒学杂编,目的只在阐述礼的作用与意义等,但却比较全面地反映了儒家的礼治思想。

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