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施比受更为有福
林声木
经文: 徒20:35
保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来话别,谈到他在亚西亚的工作和为人,服事主凡事谦卑;又受犹太人的谋害,经历试炼。但他放胆传扬耶稣基督,证明神恩惠的福音,建立了都会,尽了他从主耶稣所受的职事。他自己这两只手,常供给他和同人的垹,凡事给以弗所人作榜样;要扶助软弱的人。接着,保罗特别郑重的说:“又当记住主耶稣的话说,‘施比受更为有福。’”然后,跪下同众人祷告分别。我们不知道耶稣在什么时候讲了这句话,四福音中没有记载。但保罗不仅听了,而且确实是照着主的话去做了,给以弗所教会留下了一个美好的榜样。让我们一同在主前默想这宝训。
一、施中有爱
这里所有的“施”与“受”,好像是迥然不同的两码事。因为“施”是出、给、舍,而“受”是入、取、得。一个是施与,一个偏爱,怎能相提并论,甚至说施比受更为有福呢?主耶稣这句话,是要让我们有更深的看见。一个基督徒的生活,不仅是爱——领受,还要有施——施与,偏爱是很重要的,这是我们所必需的,实在是不可缺少的。能有偏爱,是有福的。每一个基督徒都必须亲自从主耶稣那里领受和得着。但施与有它更重要的一面,这是灵性上更高的追求,是灵和的进深。一个性灵的人,一个真正爱主的人,一个有丰盛生命的人,他一定不只是因为自己已经得着了就满足,而还是要不断地施与——这是爱心的流露。
我们从主那里领受了丰富的恩典,奇妙的大爱。我们得着了,实在是莫大的福气。能够常常从主那里有所领受,是有福的人。但保罗要使人同得福音的好处。他不是仅为自己得着就算了。若是一个人仅仅想到自己,那太狭隘了,甚至可以说,太自私了。一个以耶稣基督的心为心的人,他必然有像主那样的胸怀,去关心他周围的人,去帮助那些需要帮助的人。
在犹太地方有两个海,一个叫加利利海,一个叫死海。加利利海的水是从黑门山以及周围群山等处流进来,再经过约旦河流到死海里去。加利利海的水有进也有出。那里物产丰富,渔业发达。耶稣的门徒彼得、安得烈、雅各、约翰,本来都是那里的渔夫。而南面的死海,情况就完全不同了。它的水只进不出,成了一个盐份很高的死海,故又称盐海,生产不出什么来。这可以帮助我们认识到,在基督徒的灵程生活中,追求固然十分重要——不追求怎么行呢?神不会赐福给那些懒惰的人,我们必须在真道上有根有基,常在主面前安静等候,努力追求——但不能到此为止,而是带着主的托付,让主的恩典从我们身上流出,把主的大爱显示出来,使人一同感受主的妙爱。
二、施中有信
在旧约圣经中齐心协力了一个撒勒法寡妇的事,使人深受教益。在亚哈王的日子,遭到饥荒,以利亚照着耶和华的话,去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水。过了些日子,溪水就乾了,因为雨没有下在地上。
而一个生活在那种情况下的寡妇,她家坛内只剩下一把面,瓶里只有一点油了。当她在城门口拣柴,准备做个饼和儿子吃后等死时,遇到了先知以利亚。以利亚要求她先做一个饭给他吃,然后,再做给她自己和儿子吃。先知说:“耶和华以色列的神如此说,坛内的面必不养活,瓶里的油也必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。”这寡妇就照着办了。当她把做好的第一个饼,拿给以利亚吃的时候,在这个饼上面,就表明了她的信心,以及出于信心而来的顺服。她以什么来证明她是紧邻告知的话呢?乃是她的这个实际行动,把饼给了先知以