一4己所不欲勿施于人.docx

新课标 ・高中语文( 选修 ) 《 先秦诸子选读 》 教学设计
己所不欲,勿施于人
教学目标:
知识与能
仁
1、积累文言基础知识,逐步培养阅读浅易文言文的能力。
2、了解儒家思想的核心概念 “ ”的具体确切的含义 。
3、了解本文的写作特色。
过程与方法
1、整体感知,把握主旨。
2、诵读法,在诵读基础上把握文意,疏通积累文言基础知识。
情感态度与价值观
体会《论语》中 “仁”的思想主张的道德价值观,并用它来指导我们的生活。
教学重点:
1、翻译选段。
2、整理文言知识。
教学难点:
1、对 “仁”的思想主张的把握,了解其含义。
2、联系现实来应用这种思想,并且引导学生要摒弃不足之处。
教学课时: 1 课时
教学过程:
一、导入:由古代的 “三纲五常 ”引出 “仁”的话题。
二、解读选段
。
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。
重点词:
( 1)克己复礼为仁 克:克制。
( 2)天下归仁焉 归:称许,赞许。
( 3)请问其目 目:条目,详情。请:请求对方做某事;请对方允许自己做某事。
( 4)回虽不敏,请事斯语矣 不敏:资质愚钝;事:实践,实行。
( 5)躬自厚而薄责于人 躬自:自身,自己。
( 6)樊迟未达 达:明白,理解。
( 7)问知 知通智。
( 8)举直错诸枉 错通措,安排、安置;直,形做名;枉,形做名。
( 9)乡也吾见于夫子而问知 乡通向
… …
文言句式:
( 1)何谓也 宾语前置句
( 2)选于众 状语后置句
( 3)有一言而可以终身行之者乎 定语后置句
( 4)克己复礼为仁 判断句
翻译:
1、颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人
乎哉? ”
— 甲 —
新课标 ・高中语文( 选修 ) 《 先秦诸子选读 》 教学设计
颜渊曰: “请问其目。 ”子曰: “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ”
颜渊曰: “回虽不敏,请事斯语矣。 ”
[ 古文今译 ]颜渊问怎样做才是仁。孔子说: “克制自己(的私欲),一切都照着礼的要求去
做,这就是仁。有一天你做到了克己复礼,全天下都会称许你是仁人。实行仁,完全靠自己,
难道还靠别人吗? ”
颜渊说: “请问实行仁的具体条目。 ”孔子说: “不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,
不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。 ”
颜渊说: “我颜渊虽然资质愚钝,但愿意实践这些话。 ”
2、仲弓问仁。子曰: “出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,
在家无怨。 ”
仲弓曰: “雍虽不敏,请事斯语矣。 ”
[ 古文今译 ]仲弓问怎样做才是仁。 孔子说: “出门如同接待贵宾一样恭敬谨慎, ,使唤百姓
就像承当重大祭祀一样庄重。自己不愿意的,不要强加于别人;在诸侯国做官、为诸侯做事
不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。 ”
3、子贡问曰: “有一言而可以终身行之者乎? ”子曰:“其, 恕?乎!己所不欲, 勿施于人。 ”
[ 古文今译 ] 子贡问道:“有一个字而可以拿终身去实践它的吗? ”孔子说:“大概是 , 恕?吧!
自己不愿意承受的,不要加到别人的身上。
4、子曰: