第一章法的本质和特征
在一定的法理学体系中,本体论居于核心的地位。它所要探究的是一定的法的现象赖以存在的根基,什么是法现象的本体属性。实际上就是要回答“什么是法”(或者“法是什么”)这一根本性问题。
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一、中国文化中的“法”
中文中“法”字的古写:
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三点水,从水,平之如水。蔡枢衡认为,“水”不是象征性的,而是功能性的,是古代一种惩罚。
廌,即獬豸传说中的一种独角神兽。皋陶治狱有“天生一角圣兽助狱为验”。
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二、西方文化中的“法”
在西文中,法和法律都兼有“权利”、“公平”、“正义”等内涵。西方学者常把法和法律二元化,法指的是永恒的、普遍有效的正义原则和道德公理,而法律则指由国家机关制定和颁布的具体行为准则。法律是法的真实或虚假的表现形式。这种二元结构是西方法律文化中特有的。由此形成两种对立的法哲学范畴:
自然法(理想法、正义法、应然法)
实在法(现实法、国家法、实然法)
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西方的正义女神——泰米斯
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德国著名法学家耶林描述:
“正义之神一手提着天平,用它衡量法;另一只手握着剑,用它维护法。剑如果不带着天平,就是***裸的暴力;天平如果不带着剑,就意味着软弱无力。两者是相辅相成的,只有在正义之神操剑的力量和掌秤的技巧并驾齐驱的时候,一种完满的法治状态才能占统治地位。”
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“为了正义,哪怕它天崩地裂。”
——古罗马法律格言
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三、如何认识“法”现象
法(法律)现象运动过程中具有一般性、普遍性意义的规律,集中地表现为两个基本矛盾关系形式。
1、法现象的主观性与客观性的矛盾关系
2、法现象的内容与形式的矛盾关系
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1、法现象的主观性与客观性的矛盾关系
法总是以国家的名义出现的,总是国家的法,是反映国家意志。而国家意志来源于掌握国家政权的统治阶级,因此法是以国家意志形式表现出来的统治阶级的意志——法的主观性表现。
法现象的内容最终是由物质生活条件决定的。社会物质生活条件的范围广泛,但核心是生产方式特别是生产关系——法的客观性表现。
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2、法现象的内容与形式的矛盾关系
法现象的内容与形式的矛盾关系表现很多,如:
实体法与程序法的关系
法律体系与法律渊源体系的关系
法律规则与法律条文的关系等
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