高中历史第1单元古代中国的政治制度单元综合测评新人教版必修1.doc

第1单元古代中国的政治制度单元综合测评
单元综合测评
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)
1.“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明,不论同一代兄弟有几人为王,只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期( ) 【导学号:84162035】




A [根据“商朝晚期”“其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬”说明商朝晚期宗法世系观念大大加强,故A项正确。]
,商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神,王是‘帝’的嫡系子孙”。这反映了商代( )


A [材料中商王将自己说成是“帝”神的嫡系子孙,这是为了神化王权,反映了商代将神权与王权相结合的政治特点,故A项正确。]
,同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是( )




B [西周分封商代的贵族主要是因为他们的权势及其后裔仍有较大影响力,在其周围分封同姓诸侯则是为了加强防范。]
“同祖同宗”“认祖归宗”“寻根问祖”“叶落归根”等民族认同感和归属感,下列与之对应正确的是( )
【导学号:84162036】
、王位世袭制 、分封制
、宗法制 、科举制
C [本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从“同祖同宗”“认祖归宗”“寻根问祖”“叶落归根”这些词可理解到,它们都与“祖”有关系,即血缘关系,以血缘关系为纽带的古代中国的一项政治制度是西周的宗法制,故C项正确;A项是政治制度;B项是地方行政制度;D项是选官制度。]
5.“自秦、汉以来,仕者不世,然其贤人君子犹能识其先人,或至百世而不绝,无庙无宗而祖宗不忘,宗族不散,其势宜亡而独存,则由有谱之力也。”这一现象说明( )




B [本题主要考查宗法制。材料“宗族不散,其势宜亡而独存,则由有谱之力也”说明了宗法观念的家谱在联系家族亲情的纽带的重要作用,故排除A、C、D三项,选B项。]
:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建;从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治制度特点是( )


B [结合所学可知,西周实行分封制和宗法制度,通过封建诸侯,西周形成了天子—诸侯—卿大夫—士“宝塔式”森严的等级制度;而维系分封制的血缘纽带是宗法制,奴隶主贵族根据与周天子血缘的亲疏分配政治权力,统治集团形成“血缘为基础的宗族组织”,这反映了西周时期政治制度具有族权与政权相结合,家国同构、家国一体的特点,故B项正确;西周时期并没有实现中央集权,故A项错误;天下为公的本质是传贤而不传子,与血缘关系相悖,故C项错误;官僚政治出现的标志是秦朝郡县制的实行,故D项错误。]
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