诚信经典.doc

,行笃敬。《论语》
,小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》
,而行有恒。《周易·家人》
,言不信者行不果。《墨子修身》
。《韩非子》
,精诚之至也,不精不诚,不能动人。《庄子渔父》
,莫善于诚。《荀子·修身》
,行无隐而不形。《荀子·劝学》
,不诚则不能化万民。《荀子·不苟》
。《礼记·中庸》
,为能化。《礼记·中庸》
,守正不挠。《汉书·刘向传》
。《汉书·刘向传》
,莫若不言;欲人不知,莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》
,不听浮术,不采华名,不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》
,外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》
。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》
,难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》、
,将以有为也。唐·韩愈《原道》
,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》
,信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》
,必忠必直,汝若全行,必方必正。唐·元结《自箴》
。唐·顾况《行路难》
,内正其心,外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》
,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》
,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》
,触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》
。宋·朱熹《宋名臣言行录》
,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》
,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》
,皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》
,圣人之本,百行之源也。宋·周敦颐《通书》
。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章
,则学杂;为事不以诚,则事败。宋·晁说之《晁氏客语》
,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。明·