中医经典背诵条文 内经 伤寒 金匮 温病.docx

中医经典背诵条文
《黄帝内经》 选读背诵条文

岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,
故有子;三七,肾气平均,故真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳
明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面始焦,发始白;七七,任脉虚,太冲脉
衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三
八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八,筋骨隆盛,肌肉满壮;五八,肾气衰,
发堕齿槁;六八,阳气衰于上,面焦,发鬓颁白;七八,肝气衰,筋不能动;八八,天癸竭,
精少, 肾脏衰, 形体皆极, 则齿发去。 肾者主水, 受五藏六腑之精而藏之, 故五藏盛乃能泻。
今五藏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。

因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气仍浮;因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,
汗出而散;因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿。因于
气,为肿。四维相代,阳气仍竭。
阳气者,精则养神,柔则养精。
阴者藏精而起亟也;阳者卫外而为固也,阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂;阳不胜其阴,
则五藏气争,九窍不通。
凡阴阳之要,阳密乃固。两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不
能密,阴气乃绝;阴平阳秘,精神乃治;阴阳离绝,精气乃绝。

阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求本。
故积阳为天,积阴为地。阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,
热极生寒; 寒气生浊, 热气生清; 清气在下, 则生飧泄。 浊气在上, 则生 胀,此阴阳反作,
病之逆从也。
阴味出下窍, 阳气出上窍。 味厚者为阴, 薄为阴之阳; 气厚者为阳, 薄为阳之阴。 味厚则泄,
薄则通;气薄则发泄,厚则发热。壮火之气衰,少火之气壮,壮火食气,气食少火,壮火散
气,少火生气。
风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泻
故曰;病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。故因其轻而扬之,因其重而减之,因其
衰而彰之。形不足者温之以气;精不足者,补之以味。其高者,因而越之;其下者,引而竭
之;中满者,泻之于内。其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之;其慓悍者,按而收
之;其实者,散而泻之。审其阴阳, 以别柔刚, 阳病治阴,阴病治阳。定其血气, 各守其乡。
血实宜决之,气虚宜掣引之。

所谓五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。
所以然者, 水谷入口, 则胃实而肠虚; 食下, 则肠实而胃虚。 故曰: 实而不满, 满而不实也。

帝曰:其有不从毫毛而生,五藏阳以竭也。津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形
不可与衣相保, 此四极急而动中, 是气拒于内而形施于外, 治之奈何?岐伯曰: 平治于权衡,
去菀陈莝,微动四极,温衣, 缪刺其处, 以复其形, 开鬼门, 洁净府,精以时服。 五阳已布,
疏涤五藏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。

黄帝问曰: 诊法何如?岐伯曰: 诊法常以平旦, 阴气末动, 阳气末散, 饮食末进, 经脉未盛,
络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。
夫脉者, 血之腑也。 长则气治, 短则气病; 数则烦心; 大则病进; 上盛则气高; 下盛则气胀;
代则气衰;细则气少,涩则心痛;浑浑革治如涌泉,病至而色弊;绵绵其去如弦绝,死。
五藏者,中之守也。中盛藏满,气盛伤恐者,声如从室中言,是中气之湿也;言而微,终日
乃复言者,此夺气也;衣被不敛,言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也;仓廪不藏者,是门
户不要也;水泉不止者,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。
夫五藏者, 身之强也。 头者精明之腑, 头倾视深, 精神将夺矣; 背者, 胸中之腑, 背曲肩随,
府将坏矣;腰者,肾之腑,转摇不能,肾将惫矣;膝者,筋之腑,屈伸不能,行则偻附,筋
将惫矣;骨者,髓之腑,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死。

食气入胃,散精于肝,***气于筋。食气入胃,浊气归心,***精于脉,脉气流经,经气归于
肺,肺朝百脉,输精于皮毛。毛脉合精,行气于腑,腑精神明,留于四藏,气归于权衡,权
衡以平,气口成寸,以决死生。
饮入于胃, 游溢精气, 上输于脾, 脾气散精, 上归于肺, 通调水道, 下输膀胱。 水精四布,
五精并行。合于四时五脏阴阳,