藏传佛教 康巴藏舞（精选）.ppt

藏族传统图案图解灵雀嘻语
藏传佛教,或称藏语系佛教,俗称喇嘛教。
在我国西藏、内蒙古等地区流行的一种宗教。公元7世纪密教传入西藏以后,搀入了本地固有的宗教成分“苯教”,为了区别于一般的佛教,称为喇嘛教。
藏传佛教是佛教三大系统(南传上座部佛教、汉传佛教、藏传佛教)之一,自称“佛教”或“内道”,明代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。
藏传佛教有两层含义:一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区(如蒙古、锡金、不丹等地)的佛教;二是指用藏文、藏语传播的佛教,如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字,但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文,故又称“藏语系佛教”。
藏语系佛教始于7世纪中叶,当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时,两位公主分别带去了释迦牟尼8岁等身像和释迦牟尼12岁等身像,以及大量佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教,建大昭寺和小昭寺。
到8世纪中叶,古印度佛教后期变质过的坦特罗性力派的密教又直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期喇嘛教正式形成。到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间,形成了各具特色的教派,普遍信奉喇嘛教法中的密宗。随着喇嘛教在西藏的发展,上层喇嘛逐步掌握地方政权,最后形成了独特的、政教合一的藏传佛教。
藏传佛教简史
藏传佛教四大派别
宁玛派(该教派僧人只戴红色僧帽,因而又称红教) (rnying-ma-ba)是藏传佛教最古老的一个派别。宁玛派的传承主要分经典传承和伏藏传承两部分。宁玛派的教法主要为九乘三部。
萨迦派(该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条,故又称花教。)中的“萨迦”(sa-skya)藏语意为灰白色的土地。萨迦派采用款氏家族世代相传的传承方法。萨迦派在显教方面注重经论的翻译及辩经。萨迦派对藏族文化的发展有重要贡献,元代帝师达玛巴拉在北京召集藏、汉、印度、北庭名僧用梵文原本对勘藏汉文佛教大藏经典,历时3年撰成《至元法宝勘同总录》。萨迦寺至今仍是藏传佛教中藏书最为丰富的一座寺院。
藏传佛教四大派别
噶举派(因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣,故称为白教)是藏传佛教支派最多的教派。“噶举”(bkav-rgyud),藏语意为“口授传承”,谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义。噶举派主要寺院有西藏墨竹工卡的止贡寺、四川德格的八邦寺等。噶举派主要学说是月称派中观见,重密宗,采取口耳相传的传授方法,曾融合噶当派教义。修****上,噶举派注重修身,主修大手印法。大手印有显密之分。
藏传佛教四大派别
格鲁派(由于此派戴黄色僧帽,故又称为黄教) (dge-lugs-pa)中的“格鲁”一词汉语意译为善规,指该派倡导僧人应严守戒律。又因该派认为其教理源于噶当派,故称新噶当派。格鲁派既具有鲜明的特点,又有严密的管理制度,因而很快后来居上,成为藏传佛教的重要派别之一。格鲁派的佛教理论继承阿底峡所传的龙树的中观应成派思想,主张缘起性空。在显密两宗的关系上,格鲁派则强调先显后密的修****次第和显密兼修的方法。
藏传佛教四大派别
洁白、右旋。佛有齿如皓螺之妙相,所以表示菩萨为利他而生的吉祥右旋法螺供养佛牙,愿获得四十颗皓齿,享受胜美味,并从齿间发出正法妙音。又有无论谁听到菩提萨垛掌管的右旋海螺之妙音,就会得到永断恶趣根源的果报之说。能表的右旋海螺正如佛的皓齿洁白无暇,其所表的正法与祥瑞的(音);喻意为祈佛广施法雨、恩泽六道众生,法韵不绝之意。世俗意义可为:妙语(音)不断,即五妙欲(色、声、香、味、触。)中的声功德(和味功德)。
吉祥八徽
海螺
末尼宝顶,垂幔为天物绸缎,饰有各种珍宝串。飘逸的彩带,具金柄。因佛身具有头如伞盖之妙相,所以宝伞供养给佛首。伞柄象征讲修,垂幔象征三藏教法(律藏、经藏、论藏。)宝顶象征三学处(戒、定、慧。)伞体能避暑,象征佛陀拯救众生的一切苦难。在世俗中侍奉国王常用华盖,只有国王才拥有此殊荣。以表其尊贵、显赫。佛陀在转法轮时,天神在佛陀头顶举起宝伞。之后,法王和施主们在举行供养之时,就如是仿效,以示尊贵,后被佛陀加持为声祥之物。伞能遮阳避雨,所以能表的宝伞,其所表为佛陀能清除众生的各种烦恼。在世俗中表现了遮制、祛除各种烦恼、灾害之愿望。
吉祥八徽
宝伞