文言文词义解释的另类方法.doc

文言文词义解释的***方法
推荐有些文言词可组成现代汉语的一个同义复合词,可用用来组合的词解释该词的词义。如:有鱼焉,其广(广,组成同义复合词“宽广”,解释为“宽”)数千里,未有知其修(修,组成同义复合词“修长”,解释为“长”)者,其名为鲲。(《逍遥游》)
还有:
中绘殿阁,类兰若。(绘——绘画——画)
假此科敛丁口。(假——假借——借)
并虫亦不能行捉矣。(并——并连——连)
则虫集冠上,力叮不释。(释——释放——放)
帘外设香几。(几——几案——案)
巫从旁望空代祝。(代——代替——替)
展玩不可晓。(晓——晓知——知)
而心目耳力俱穷。(穷——穷尽——尽)
近抚之,气息然。(抚——抚摸——摸)
方共展玩,一鸡瞥来。(方——方正——正)
抚军亦厚赉成。(赉——赏赉——赏)
抚军不忘所自。(自——自从——从)
自言身化促织。(化——变化——变)
即道人意中事,无毫发爽。(意——心意——心)
唇吻翕辟,不知何词。(辟——开辟——开)
虫跃掷径出,迅不可捉。(径——直径——直)
径造庐访成,视其所蓄。(径——直径——直;蓄——蓄养——养)
顾念蓄劣物终无所用,不如拼搏一笑。(念——念想——想)(以上句子均出自《促织》)
其视下也,亦若是则已矣。(视——看视——看) (《逍遥游》)
文昌阁亦佳,晚树尤可观。(观——观看——看)(《虎丘记》)
君即若见录,不久望君来。(录——记录——记)(《孔雀东南飞》)
生孩六月,慈父见背。(背——背弃——弃)(《陈情表》)
仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉。(世——世代——代)
王无异于百姓之以王为爱也。(异——怪异——怪)
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(木——树木——树)(《齐桓晋文之事》)
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(舍——舍弃——弃)
及其更也,民皆仰之。(更——更改——改)(《孟子》)
有些文言词可组成现代汉语的一个复合词,可用组合的词的近义或引申义解释词义。如:探石发(发,组成复合词“发掘”,由“掘”的近义或引申义“掏挖”解释)穴,靡计不使。(《促织》)
还有:
窥父不在,窃发盆。(发——开发,开——打开)
执图诣寺后,有古陵蔚起。(陵——陵墓,墓——坟)
彼于致福者,为数数然也。(致——招致,招——招来)
于败堵丛草处,探石发穴。(败——败坏——坏。坏堵——倒塌的墙)(以上句子均出自《促织》)
定乎内外之分,辩乎荣辱之境。(境——境界,界——界限)
其自视也,亦若此矣。(视——看视,看——看待)(《逍遥游》)
就之而不见所畏焉。(就——就近,近——接近、走进)
仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉。(徒——徒弟,弟——弟子)(《齐桓晋文之事》)
有些文言句子