初机净业指南.doc

,看世糊涂一点。相亲是经销,恋爱叫直销,抛绣球招亲则为围标。没有准备请不要开始,没有能力请不要承诺。爱情这东西,没得到可能是缺憾,不表白就会有遗憾,可是如果自不量力,就只能抱憾了。初机净业指南
序言
会稽道尹涵之黄公,笃信佛法,,咸修净业,,文深义奥,,缕析条陈,以示要义,名曰《初机净业指南》.生死海中,得此指南,则背东向西,舍秽取净,信愿念佛,,不复在此世界中长受生死轮回之苦矣!既是志同道合,:
《阿弥陀经》云:"从是西方,过十万亿佛土,,号阿弥陀,今现在说法."又曰:"彼土何故名为极乐其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐."其"无有众苦,但受诸乐"者,由阿弥陀佛福德智慧,神通道力,所庄严故.
吾人所居之世界,则具足三苦,八苦,无量诸苦,了无有乐,故名"娑婆".梵语"娑婆",此云"堪忍",,以所有乐事,多皆是苦,众生迷昧,,畋猎摴蒱等,何尝是乐一班愚夫,耽嗜不舍,乐以忘疲,,亦难长久,如父母具存,兄弟无故,此事何能常恒故乐境一过,悲心续起,则谓了无有乐,非过论也.
此世界苦,,八苦,,一苦是苦苦,二乐是坏苦,,谓此五阴身心,体性逼迫,,,世间何事能得久长日中则昃,月盈则食,天道尚然,何况人事乐境甫现,,其苦有不堪言者,,虽不苦不乐,似乎适宜,而其性迁流,,,书中备述.
若知此界之苦,则厌离娑婆之心,,则欣求极乐之念,,众善奉行,,持佛名号,,生彼极乐,为弥陀之真子,作海会之良朋矣.
或曰:阿弥陀佛,,无量无边,一世界中念佛众生,
答:汝何得以凡夫知见,推测佛境姑以喻明,,,而大海大江,大河小溪,,,一人看之,,於百千万亿处看之,,各向东西南北而行,,,安住不动,则月亦安住不动,,,由水昏浊奔腾,无由受其影现耳.
众生之心如水,,至诚感佛,则佛应之,,不至诚,与贪瞋痴相应,,月虽不遗照临,,,烦惑净尽,福慧具足,心包太虚,量周法界者乎故《华严经》云:"佛身充满於法界,,而恒处此菩提座."故知遍法界感,,有来去相,而能令缘熟众生,,,令生正信云.
民国十一年壬戌九月吉日,常惭愧僧释印光谨撰
弁言
修到西方极乐世界去的法子,不消多说得,只消专心念"南无阿弥陀佛"六个字,,有一种完全不明白这个道理的,有一种稍稍懂得一些的,,,使得大家可以去掉疑惑,,就不能够不说得周到一些,,,第一件最要紧,最不可以不晓得的,就是一心念"南无阿弥陀佛"六个字,,能够完全懂得,,有些不懂,也不要紧的,,牢记在心裏头,一面照了我教你们的法子去做就是了.
民国十一年岁次壬戌九月,上海黄庆澜识于甬江官舍
初机净业指南
印光法师鉴定净业弟子黄庆澜演稿
我现在编这本书,是为的什麽是因为要劝你们相信佛法,,要劝你们修行呢因为我们生在这个世界上,,可以到一个极好的地方去,,比了我们这个世界,要好到几百千万万倍哩!那裏的好处,