第一站:护国兴教寺
当印度人发现把自已的历史玩丢了以后,他们想到了一个人,一个外国人,他们赶忙找来他及他的前辈和后辈论著,在片言只语间连缀起一个国家,一个民族的历史,勾画出—这个多灾多难的民族的灵魂,而这个外国人就是我国唐代的一代高僧大德——玄奘大师,现在我就在他的灵塔前。
玄奘大师——俗家娃陈名伟(代字,原字音yi,示旁右韦),洛州渭园人(今河南偃师),梵文名:摩河耶那提婆奴(在印度前期),摩河耶那提婆(在印度后期),古称三藏法师,其13岁在河南洛阳白马寺出家,其于唐贞观三年(公元627年),从长安(今西安)出发偷渡出境历经4年到达印度那烂陀寺,拜名僧戒贤菩萨为师,研****瑜伽伽师地论》,并于唐贞观十九年正月二十五日返抵长安,原于长安弘福寺等处译经,共译经、论七十五部,一千三百三十五卷,同时也把《老子》和《大乘起信论》译成梵文传入印度,为中印文化交流及中土的佛教发展作出了划时代的贡献,晚年由于皇族内部斗争及弟子辨机之事而迁居唐皇家避暑之地铜川玉华宫,于唐高宗麟德元年(公元664年)于此圆寂,先葬于白鹿原,后迁至樊川,即今少陵园兴教护国寺,墓地毁于黄巢起义,其顶骨迁到终南山紫阁寺后展转到南京灵谷寺供奉,现灵塔修耸年代不祥。
塔旁更有窥基和圆测大师之塔,二代三位大师安息于此,不由人不肃然起敬。
此寺已是第二次来游,景象大变,扩建处比原寺近多一倍有余。
第二站:杨虎城将军陵园
即然来到樊川,别了少陵园,不去凭吊一下虎城将军似乎有愧,上次已与之失之交臂,这次虽是大暑中午之烈日也没能挡住我的脚步。
关于人们对关中人的评价有几句话我认为是不公的,关中人向有这样的民谣讲关中诸县人:“刁蒲城、野渭南、不讲理的大荔县”。其中蒲城
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