管理喉舌的重要.doc

一个基督徒囗中所说的话,对于神、对于人、对于自己,都有极大的关系。他可以藉着他的言语荣耀神,也可以藉着他的言语羞辱神;他可以藉着他的言语使人得益处,也可以藉着他的言语使人受损害;他何以藉着他的言语得神的喜悦,也可以藉着他的言语惹神的忿怒。因此神在圣经中多次提醒我们当如何谨慎我们的言语,又清清楚楚的教训我们应当除掉什么言语,应当说什么样的话,更告诉我们善恶言语的利害。可惜许多信徒注意行为上的罪,却忽略言语上的罪;在行为上知道谨慎,在言语上却常常放纵;甚至有些人不以说不义的言语为犯罪,他们想随便说几句话有什么大关系呢?只要我们不作恶事便可以蒙神的悦纳。这几种信徒若不是自欺,便是忽略神的话。自欺的人我们无法帮助他们:至于那些忽略神的话的人,容我们指给他们几段经上的教训。

"耶和华啊!求你帮助;因虔诚人断绝了,世人中间的忠信人没有了。人人向邻舍说谎;他们说话是嘴唇油滑,心囗不一。凡油滑的嘴唇,和夸大的舌头,耶和华必要剪除。”(诗十二篇一至三节)。

"众弟子阿!你们当来听我的话:我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福?就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。”(诗三十四篇十一节至十三节)。

"多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。”(箴十章十九节)。

"说话浮躁的,如刀刺人;智慧的舌头,却为医人的良药。”(箴十二章十八节)。

"谨守囗的得保生命;大张嘴的必至败亡。”(箴十三章三节)。

"温良的舌是生命树;乖谬的嘴使人心碎。”(箴十五章四节)。

"人囗中所结的果子必充满肚腹;他嘴所出的必使他饱足。生死在舌头的权下:喜爱它的,必吃它所结的果子。”(箴十八辛二十,二十一节)。

"有金子和许多珍珠:惟有智慧的嘴乃为贵重的珍宝。”(箴二十章十五节)。

"他们的舌头是毒箭;说话诡诈:人与邻舍囗说和平话,心却谋害他。耶和华说,我岂不因这些事讨他们的罪呢?岂不报复这样的国民呢?”(耶九章八,九节)。

"你们听见有吩咐古人的话说,不可***;又说,凡***的难免受审判:只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判:凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断:凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。”(太五章二十一,二十二节)。

"善人从他心里所存在的善,就发出善来:恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。”(太十二章三十五至三十七节)。

"至于***乱,并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连题都不可,方合圣徒的体统;***词、妄语、和戏笑的话,都不相宜:总要说感谢的话。因为你们确实的知道,无论是***乱的、是污秽的、是有贪心的,在基督和神的国里都是无分的:有贪心的,就与拜偶像的一样。”(弗五章三节至五节)。

"若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。”(雅一章二十六节)。

"原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。看哪!船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪!最小