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《唯物主义和经验批判主义》
一,写作背景
二,中心思想和各部分主要内容
三,主要内容
四,现实意义
主要内容:
一、写作背景
政治背景
《唯批》写于1908年2月—10月,当时的俄国正处于1905年革命失败之后。
1905年俄国革命
“取消派”:要放弃无产阶级的革命领导权,这是孟什维克中绝大多数人的主张。
“召回派”:要求把议会中的代表召回来,反对利用合法阻织进行必要的合法斗争,这是布尔什维克中少数人的主张。
在哲学方面,伯恩斯坦等人主张“回到康德那里去”,并声称“马克思主义和马赫主义认识论是有联系的”,妄图以新康德主义、马赫主义来代替辩证唯物主义和历史唯物主义。
波格丹诺夫
自然科学背景。
放射现象表明:有一些元素属于放射性物质,这些元素在放出射线后,就变成了另外的元素,即这种元素的原子衰变成了另一种元素的原子。
电子的发现表明:原子不是“不可入的”、“不可分的”,而是可入的、可分的。
原子
哲学背景。
马赫
马赫主义(经验批判主义)的特点:
一是标榜自已是无党性的哲学,它“超越”于唯物主义和唯心主义之上,并把唯心主义和唯物主义统称为“形而上学”而加以摒弃。
二是标榜自己的“科学性”,宣称自己是依据最新自然科学材料构筑起来的,是自然科学的“最新哲学”。
阿芬那留斯
马赫主义声称自已是以科学的批判的态度来研究经验的,即把感觉、经验作为其哲学的出发点,认为人的认识不能超出感觉、经验、现象,感觉之外还有什么的问题是“形而上学”的问题。
二、全书的中心思想和各部分的主要内容
(一)全书的中心思想
以哲学的党性原则为基本线索,透彻剖析马赫主义在一系列基本理论问题上同马克思主义哲学的根本对立;
充分揭露马赫主义代表现代资产阶级利益的阶级实质,与“物理学”唯心主义相联系的主观唯心主义和不可知论的哲学实质,以及“无党性’的虚伪性和“科学性”的伪装;
深刻阐发马克思主义哲学关于世界的物质性、物质的可知性、认识的辩证性以及哲学的党性原则等基本原理。
第一,揭露马赫主义的理论基础和辩证唯物主义理论基础的根本对立.
第二,揭露马赫主义在现代资产阶级哲学学派中的地位。
第三,揭露马赫主义与现代自然科学的真实联系.

第四,揭露马赫主义哲学的阶级实质,贯彻哲学的党性原则.
(二)各部分的主要内容
《向报告人提十个问题》
《第一版序言》《第二版序言》
代绪论
代绪论的中心内容是对马赫主义的理论来源进行剖析。
第一章: 考察、分折、说明唯物主义与马赫主义在哲学基本问题第一方面的根本对立。
第二章: 考察、分析和说明唯物主义与马赫主义在哲学基本问题第二方面的根本对立。
第三章: 从正面进一步分析说明辩证唯物主义与马赫主义在世界物质性、规律性、时间空间以及自由必然的关系等一系列重大哲学问题上的根本对立.
第四章:考察、分析和说明马赫主义的历史发展。
第五章:考察马赫主义同现代自然科学的真实联系。
第六章:考察分析马赫主义的社会历史观同历史唯物主义的根本对立。
三、主要内容
代绪论某些马克思主义者在1908年和某些唯心主义
者在1710年是怎样驳斥唯物主义的
(一)揭批俄国马赫主义者攻击唯物主义哲学的手法和论据
两个方法:
第一,列宁称之为“跪着造反”的手法。
第二,一切修正主义者惯用的伎俩。即打着“发展马克思主义的唯物主义”的旗号,以“补充”和“发展”唯物主义。
三大论据:
一是污蔑唯物主义是“神秘主义”。
他们把唯物主义承认在我们的感觉意识之外的“自在之物”,即承认物质的客观存在,歪曲为承认了康德的不可认识的“自在之物”,因而陷入了神秘主义。
二是诽谤唯物主义是以“无”作为基础。
唯物主义者承认物质是作用于感官而引起感觉的东西,承认只有物质作用于感官引起感觉之后人们才知道它的存在,那么,在物质还没有作用于感官之前,它就是一种“未知的东西”,而“未知的东西”就是不存在的东西,就是“无”。
三是咒骂唯物主义陷入了康德主义,把世界“二重化”,犯了“二元论”的错误。
唯物主义承认有离开人的感觉而独立存在的物质世界,就是把物质从感觉中分离出去。把统一的感觉分成物质和感觉两个东西,这就把世界“二重化”了,这就是二元论,就是康德主义。