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传统文化与中国文学.ppt


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约43页 举报非法文档有奖
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文档列表 文档介绍
第一单元:源头活水,泽被后世
——儒、道传统与中国文学
一、儒、道传统的通俗解说
(一)中国传统文化——儒家+道家
(二)对立互补
⒈对立
①儒家——“治国平天下”之路(直面现实社会,改造客观世界)
积极向上+刚健有为+忧国忧民的精神
孔子、孟子、荀子于原初儒学之发展各有建树,世称三圣人。
孟子像
孔子思想
孔子(前551—前479年),名丘,字仲尼,春秋鲁国陬邑人,乃原初儒学之创始人。孔子思想博大精深,究其根底,仁字唯一。故孔门之学,可称之为仁学。仁有三义,一曰仁者爱人。无论老幼贵贱,凡属人类,皆有可爱之处。爱人之道即忠恕之道。己欲立而立人,己欲达而达人为之忠。己之不欲,勿施于人为之恕。二曰克己复礼为仁。礼为周礼,尊亲为本。君礼臣忠父慈子孝弟悌乃理想社会之秩序。尊卑贵贱亲疏长幼乃爱人社会之规则。努力约束自己,,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。三曰君子之仁。行恭宽信敏惠于天下为仁。恭则不悔,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。世传论语二十篇。
孔子名言
人不知而不愠,不亦君子乎?
译文:别人不了解(自己)却不恼怒,不也是品德高尚的人吗?
不患人之不己知,患其知能也。
译文:不怕别人不知道自己,只怕自己没有能力。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
译文:我十五岁立志研究学问;三十岁就已经能坚守所学,毫不动摇了;四十岁善辨是非而不疑惑;五十岁知天命而不怨天尤人;六十岁听人言语,就能判断是非及言者的人品;到七十岁就能随心所欲,不逾越法度了。
不患人之不己知,患不知人也。
译文:不怕别人不知道自己,最怕的是你不了解别人呢!
颜渊问仁, 子曰:“克己复礼为仁。”曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
译文:颜渊问仁是什么。孔子说:“克制自己的欲望,使自己的言行都符合礼就是仁。”颜渊问:“为仁的条目有哪些?”孔子说:“不符合礼的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。”
子曰:“己所不欲,勿施于人。”
译文:自己不喜欢的不要加在别人身上。
先行其言,而后从之。
君子在说话以前先做,做到了然后才说。
学而不思则罔,思而不学则殆。
只学****而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学****就会在学业上陷入困境。
知之为知之不知为不知是知也。
知道就是知道不知道就是不知道这才是真知啊。
●君子喻于义,小人喻于利。
君子看重于义气,而小人只通晓于利益
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
见到有德行的人就向他看齐,如果见到有人做人不好,也要反省一下自己有没有类似的情况。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
几个人在一起,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学****对他们的缺点,要注意改正。

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  • 上传人镜花水月
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  • 时间2018-11-13