(1)否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果,例如,麦粒的辩证否定,是萌芽、生长。如果磨面,食用就不是辩证的否定。
(2)否定是发展的环节和联系的环节。
其一,它是发展的环节,即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质的飞跃,是旧事物向新事物的转变。其二,它又是联系的环节,辩证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素。所以,否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。
(3)否定的实质是扬弃。
扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承;既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。
2辩证的否定观与形而上学否定观的对立
(1)辩证的否定观认为,否定是事物内在矛盾所引起的自我否定;否定是发展的环节和联系的环节,是包含肯定的否定,作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃,既克服又保留。
(2)形而上学否定观则认为,否定是外在的否定、主观任意的否定;否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,这就既割断了事物的联系,又使发展中断;其信条是:“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。”
先说辨证否定和形而上学否定的区别。1辨证的否定是事物自身的否定,而形否认为是外力的否定2辩否认为否定是事物发展的环节,是联系的环节而形否认为是发展,联系的中断。3辩否认为否定的实质的扬弃,而形否认为是要么肯定一切,要么否定一切。
从辨证否定观就能看出发展是一个过程,没有终点。
最后一个问题。发展是新事物代替旧事物,新事物拥有旧事物无可比拟的优越性。并且反映社会的进步和要求,得到人民群众的拥护和支持。因此事物发展的趋势是前进的
另一个方面,由于新事物力量相对弱小,以及人民群众的接受有个过程,还有旧事物的扼杀,因此过程是曲折的。所以新事物代替旧事物即发展的过程是前进性和曲折性的统一。
自我否定- 辩证的否定观
辩证法所理解的否定具有以下特点:
(1)否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果,例如,麦粒的辩证否定,是萌芽、生长。如果磨面,食用就不是辩证的否定。
(2)否定是发展的环节和联系的环节。其一,它是发展的环节,即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质的飞跃,是旧事物向新事物的转变。其二,它又是联系的环节,辩证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素。所以,否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。
(3)否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承;既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。
辩证的否定观与形而上学否定观的对立
(1)辩证的否定观认为,否定是事物内在矛盾所引起的自我否定;否定是发展的环节和联系的环节,是包含肯定的否定,作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃,既克服又保留。
(2)形而上学否定观则认为,否定是外在的否定、主观任意的否定;否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,这就既割断了事物的联系,又使发展中断;其信条是:“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。”
辩证否定观的方法论意义
辩证否定观具有重要的方法论意义。辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。在考察事物时,必须在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一
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