原著选读“批判序言”.ppt

读元典马克思:《〈政治经济学批判〉序言》
——唯物史观的杰出创造
华中科技大学
马克思主义学院哲学研究所
刘家俊
第一节对唯物史观的先期探索
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马克思在《黑格尔法哲学批判》(1843年)中,最早得出结论:要获得人类历史发展过程的钥匙,不应当到被黑格尔描绘成“整个大厦的栋梁”的国家中去寻找,而应该到被黑格尔所轻蔑的“市民社会”(即经济基础)中去寻找找。
合乎规律的“归结”:一切关系→社会关系→生产关系→生产力。
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马克思在《1844经济学—哲学手稿》中,揭示了“劳动异化”,即劳动作为人这一主体的创造物,同创造者相脱离,不仅摆脱人的控制,而且成为与人对立的异己力量。
一是劳动产品的异化,其不仅不属劳动者所有,反而使劳动者更受剥削、更廉价、更贫穷。
二是劳动本身的异化,劳动一出卖给工厂主,劳动过程就属于别人了。
三是人的类本质与人的异化,自由自在的劳动丧失了,而自由自在的劳动恰恰是人区别于动物的本质。
四是人与人的异化,劳动给劳动者带来的是痛苦,给资产者带来的是欢乐,自己失去一切,资产者得到一切。
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马克思、恩格斯在《德意志意识形态》(1845))中提出四大人类历史前提:
一是“生产物质生活本身”。
二是“新的需要的生产”。
三是“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人”。
四是“生命的生产表现为双重关系的生产”。(人与自然、人与人的关系)
“这种历史观和唯心主义历史
观不同,它不是在每个时代中寻找某种范畴,而是始终站在现实历史的基础上,不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念的东西。”
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马克思、恩格斯在《神圣家庭》(1844)中第一次提出:
只有人民群众才是真正的历史创造者。
第二节伟人用“心”,在“山、江、海”中,传递着唯物史观创造的接力捧
一、马克思“爱山”——他开拓着学者型的批判性的唯物史观。
马克思(1818年5月5日-1883年3月14日)
从德国莱茵省特里尔到英国伦敦的海格特。
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有一座芳草盈野、鲜花爭妍的樱花山。
樱花山上能俯瞰大伦敦的全貌,
樱花山上曾布滿马克思散步的脚印。
那时,这里总是升起袅袅炊烟,
马克思说这里是最好的野餐之地。
在这里,
他们批评资本主义的弊端,
他们畅谈理想,
他们设计未来社会理想模式……
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莱茵省是德国最发达的地区,
这里既有典型资本主义的弱肉强食的血腥,
又有憎恨封建压迫、崇尚自由的方刚血气。
“特里尔比罗马早1300年屹立于世!”
这是城里一座古罗马遗迹上刻下的警句。
马克思就诞生在这里!
特里尔市布吕肯巷664号,1818年5月5日马克思在此诞生。