生于忧患 鱼我所欲也浏览题.doc

生于忧患,死于安乐孟子(战国思想家,教育家)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。(一)、基础知识1、解词舜发于畎亩之中:起,被任用;田间天将降大任于是人:重大责任;这个傅说举于版筑之间:被举用;捣土用的杵空乏其身:资财缺乏,使受贫困之苦管夷吾举于士:狱官行拂乱其所为:不顺;颠倒错乱百里溪举于市:市井之间所以动心忍性:用来;通过这样的途径人恒过:常常犯过失而后作:奋起,指有所作为征于色:征验,表现而后喻:了解,明白入则无法家拂士:在里面,指国内出则无敌国外患者:在外面,指国外2、写出通假字本字并解释其意义忍通(韧)意思为使……坚韧曾通(增)意思为增加衡通(横)意思为阻塞、不顺拂通(弼)意思为辅佐(二)理解和背诵用文中的语句回答一个人要担负责任,成就大业,必须经历怎样的一番磨练?必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这些磨练的作用是:所以动心忍性,曾益其所不能。文中针对国君提出的警告是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。文章的中心论点是:生于忧患,死于安乐。作者认为造就人才的主观因素是:困于心,衡于虑,而后作翻译:生于忧患,死于安乐:忧患使人生存发展,安乐使人萎靡死亡入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡:国内没有严格执法、直言敢谏的臣子,国君就会胡作非为;国外没有邻国的侵扰,国君就会耽于安乐,国家就会灭亡。三皇五帝皆有煊赫成就,文中第一段中为何偏偏举舜这个人物?答:舜成就一番大事前,经过了艰苦环境的磨练。引用他的事例对证明论点更具有说服力。作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么?“是人”指哪些人?“大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人,又不限于他们,还包括其他能担任“大任”的人。4、“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”一句强调了什么?人要有所作为,成就大业,就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨练。逆境出人才,逆境可以增添与困难做斗争的经验和勇气,磨练意志。5、“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”一句和诸葛亮《出师表》中哪些治国观点相同。强调法治,亲贤远佞。6、本文提出“生于忧患,死于安乐”的观点,现在青少年的生活中似乎已没有那么多“忧患”,生活在顺境中的人一样可以成才,“生于忧患”岂不失去了现实意义?就这个问题谈谈你有看法。重要的是具有忧患意识而不是非要自讨苦吃;真正的“忧患”是精神上的挫折,要正视挫折,磨练意志,激发斗志。7、作者在文中提出“生于忧患,死于安乐”的观点,请你也用一句成语或名言来表达这一内容。答:“自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男”“苦难是最好的大学”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”作为新时代的中学生,为了完成时代赋予我们的使命,我们应该在哪些方面做好准备?答:三方面(由原句分析可得)⑴努力学****科学文